சிமேரா தொன்மவியல் மற்றும் விளக்கக் கோட்பாட்டினைப் பற்றிய கருத்து வேறுபட்ட வரையறைகள் கொடுக்கின்றன. பண்டைய கிரேக்க புனைவுகள் மற்றும் பல்வேறு தொன்மங்களில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு சிங்கத்தின் தலை மற்றும் ஒரு ஆடு உடலில் ஒரு விசித்திரமான உயிரினம் - ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், இந்த நியாயமற்ற யோசனை, கற்பனை, மற்றும் ஒரு நேராக வரி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சிமேரா - இது என்ன?
சிமேரா - ஒரு புராண உயிரினம், இது இரண்டு அரக்கர்களின் தயாரிப்பு ஆனது. அவரது தந்தை நம்பமுடியாத சக்தியைக் கொண்ட பெரிய டைபோனாக இருந்தார், அவருடைய தாய் ஒரு டிராகன் எகிட்னா. பிந்தைய ஒரு அழகான முகம் மற்றும் ஒரு பாம்பு உடல் ஒரு பெண் புராணங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டது. பூர்வ கிரேக்க மரபுபிறழ்ந்தவர்களுள் பலர் இன்னொரு பயங்கரமான பல குழந்தைகளை பெற்றெடுத்தார். அவர் ஒரு சிமேராவைப் பெற்றெடுத்தார், அதன் பெயர் உண்மையில் "இளம் ஆடு" என மொழிபெயர்க்கப்படலாம். இன்று, இந்த வார்த்தை சில நேரங்களில் அற்புதமான உயிரின-கலப்பினத்தால் விவரிக்கப்படுகிறது, இது பல விலங்குகளின் தோற்றத்துடன் இணைகிறது.
கைமேரா எப்படி இருக்கும்?
எக்கிட்னாவின் மகள் தன் சொந்தமுன்னதமான தோற்றத்தை கொண்டிருந்தாள். காலத்தின் சகாப்தத்தைப் பொறுத்து, கலாச்சாரம் மற்றும் அதை விவரிக்கும் வேலை ஆகியவற்றைச் சார்ந்து, பொதுவான அம்சங்கள் மாறாமல் இருந்தபோதிலும், படம் ஒரு திசையில் அல்லது வேறுவழியாக மாறும்.
- முதன்முறையாக, சிமேராவின் அசுரன் ஹோமர்'ஸ் இலைட்ஸில் ஒரு சிங்கத்தின் தலை, ஒரு ஆட்டுத் தலை மற்றும் ஒரு பாம்பு அதன் தலைமுடியில் ஒரு வால் ஒரு உயிரினமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
- மற்றொரு ஆய்வு - "தியோனி" ஹெசியாக் - அசுரன் ஏற்கனவே மூன்று தலைகள் தோன்றுகிறது. அனைத்து விலங்குகள் ஒரு சுடர் எறியும்.
- அப்பல்லோவின் விசித்திரமான விளக்கம் உள்ளது: ஒரு ஆட்டுத் தலை உயிரினத்தின் உட்புறத்திலிருந்து வளரும், ஆனால் சுவாசிக்கவும் செய்கிறது.
- சில விளக்கங்களில், அசுரன் இறக்கைகள் மற்றும் ஒரு அப்பட்டமான அடர்த்தியான தோல் உள்ளது.
சிமேரா மற்றும் ஜர்கோய்ல் - வேறுபாடு
இடைக்காலங்களில், கார்கோவில்கள் மற்றும் சிமெராக்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன, ஆனால் முன்னாள் பழங்கால கிரேக்க முன்மாதிரிடன் எந்தவிதமான தொடர்பும் இல்லை. பிசாசுகள், டிராகன்கள், சிங்கங்கள், காக்ஸ், குரங்குகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களான ஒருவருக்கொருவர் கலந்த கலவைகளில் இந்த அற்புதமான தீய ஆவிகள் தோன்றின. சிற்பக் கதைகள், கட்டிடங்களின் சுவர்களை அலங்கரித்து, கூரை வழியாக நீர் வடிகட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. அது அவர்களின் திறந்த தாடைகள் வெளியே ஊற்றினார். கார்கோய்லெஸ் போலல்லாமல், அவர்களின் சிமேரா ஆதரவாளர்கள் எந்தவிதமான செயல்களையும் செய்யவில்லை, வெறுமனே அலங்காரமாக பணியாற்றினர். கல் சிலைகள் உயிருடன் வந்து மக்களை பயமுறுத்தும் என்று புராணங்கள் இருந்தன.
பெல்லரோபோன் மற்றும் சிமெரா
புராணங்களில் சிமேரா தீமையும் ஆபத்தானதுமாக தோன்றியது. லைசியன் மலைகளில் குடியேறினார், அவர் கிராமங்களை சோதனை செய்தார், கால்நடைகளிலும் மக்களாலும் நடத்தப்பட்டார். ஆனால் ஒவ்வொரு அசுரன் புராணங்களில் அவரது ஹீரோ. கிமேரா விதிவிலக்கல்ல: தெய்வங்களால் நேசிக்கப்படாமல், மிருகத்தை எதிர்த்து லீசியாவின் ராஜா அனுப்பிய துணிச்சலான இளைஞரான பெல்லரோஃபோனால் உயிரினம் தோற்கடிக்க முடிந்தது. சுடலிலிருந்த பெகாசஸ், பெல்லெரோபோன் தனது வாயை துளையிட்ட ஒரு ஈட்டிய உதவியுடன் கைமேராவை தோற்கடித்தார். மிருகம் அவரை நெருப்புடன் அடிக்க முயன்றது, ஆனால் முன்னணி தலைவன் உருகி, அழிக்கப்பட்டான்.
சிமேராவின் கதைகள்
எசிட்னாவின் மகளின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஒரு புராணக்கதை அமைத்து, அதில் அவர் தீய சக்திகளின் சின்னமாக தோன்றுகிறது. பின்னர் இலக்கிய ஆதாரங்களில், புராணக் குமிமா மற்றும் அதன் உருவம் பிற பண்புகள் பெறப்படுகின்றன. புராணங்களில் ஒன்றின் படி, மூன்று தலை உயிரினங்கள் சமநிலையின் பாதுகாவலர், உலகில் நல்ல மற்றும் தீய, ஒற்றுமை ஒற்றுமை. ஞானம் மற்றும் நீதி ஒரு சிங்கத்தால் ஆளப்படுகிறது, பொய்கள் மற்றும் தீமை ஒரு பாம்பு. இரண்டு அல்லாத ஒப்பிட படங்கள் ஒரு ஆடு மூலம் counterbalanced, அவள் ஈரமான நர்ஸ் உள்ளது. சிங்கமும் பாம்புகளும் அழிக்கப்பட முடியாது, ஏனென்றால் ஒருவருக்கொருவர் வாழ முடியாது.
நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் அசுரனைப் பற்றிய புராணங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க முயல்கிறார்கள். இந்த அச்சுறுத்தும் படம் எங்கிருந்து வந்தது? இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன:
- எரிமலை யானார் மற்றும் அதன் சரிவுகளில் (சிங்கங்கள், ஆடுகள், பாம்புகள்) வாழ்ந்த விலங்குகளோடு நெருப்பு மூச்சுவரை தோற்றுவித்திருக்கிறது;
- மேலே கூறப்பட்ட விலங்குகளின் உருவங்களுடன் திருட்டுக் கப்பல்களைக் கற்பனைக்குத் தூண்டியது;
நவீன உளவியல் ஒரு நபர் உள்ள ஒளி மற்றும் இருண்ட படைகள் இடையே ஒரு போராட்டமாக ஒரு chimera பேசுகிறது. நுட்பமாக, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போராட, ஆனால் தவிர இருக்க முடியாது. உளவியல் தவிர வேறுபட்ட இடங்களில் - இலக்கியம் மற்றும் கட்டமைப்பு ஆகியவற்றில் இந்த கருத்து ஒற்றை முழுதாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, பொருந்தாத பகுதிகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆகையால் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் விரோதமாக உள்ளது.