மரபு வழி நினைவு மரபு நாட்கள் மற்றும் தேதிகளுக்கு மட்டுமல்லாமல், சடங்குகளின் சில மாநாடுகள் பற்றியும் மட்டுமே தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே நினைவுச்சின்ன அட்டவணையில் வைக்கப்படுகிறது. கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ஏன் உக்கால் கொண்டு உண்ணாவிரதத்தில் சாப்பிட முடியாது, இது வரலாற்றைப் பார்க்க வேண்டியது அவசியம்.
வரலாற்று முன்முயற்சிகளில் ஒன்று, இறுதி சடங்கில் ஏன் சாப்பிடக் கூடாது, ஒரு குடும்பத்தை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள முடியும் - ரஷ்யாவில் பீட்டர் மகாவினுடைய காலம் வரை எல்லாவற்றையும் பயன்படுத்தவில்லை. இது முதன்முதலில் ரஷ்ய பேரரசர் அறிமுகப்படுத்தியது, அதற்கு முன்னர் கூட கொல்லைப்புற வீடுகளில் மட்டுமே அவர்கள் கரண்டி பயன்படுத்தினர். எந்த புதுமையையும் போலவே, கிளைகள் விரோதத்தை ஏற்படுத்தின, பிசாசுகளின் வஞ்சனையோ அல்லது பிசாசின் வால்டனான ஒப்புமைகளாலோ அவர்கள் பேய்களால் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த நிராகரிப்பு குறிப்பாக பழைய விசுவாசிகள் மத்தியில் தீவிரமாக இருந்தது, அவர்கள் இன்னும் தங்கள் சமூகங்களில் மட்டுமே கரண்டி சாப்பிடுகிறார்கள்.
நீங்கள் ஏன் எழுந்திருக்கக்கூடாது என்பதற்கான மற்றொரு பதிப்பானது, வழக்கமான மனித பேராசை மற்றும் மன இறுக்கம். நினைவு இரவு விருந்தில், இறந்தவரின் நெருங்கிய உறவினர்கள் வந்துவிடுவார்கள், பெரும்பாலும் அதே இடத்தில்தான் வசிப்பிடத்தை உடைக்க ஆரம்பித்து விடுகின்றனர்.
திருச்சபைச் சரித்திரங்களினால் தேவாலய நினைவுச் சின்னங்களில் சாப்பிட முடியுமா?
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகள் ஏற்கெனவே ஒரு முறை கூறிவிட்டனர், ஏனெனில் கிளைகள் பயன்படுத்தப்படுவது தேவாலய நியதிகளுக்கு முரணானது அல்ல. திருச்சபைச் சடங்கிற்குச் சென்று ஒரு சவ அடக்க விழாவைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக இது மிகவும் முக்கியம். ஏன் கிளைகள் கிளைகள் மீது வைக்கப்படுவதில்லை என்ற கேள்விக்கு, தேவாலயத்திற்கும் அதன் சடங்குகளுக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை.
சடங்கு விருந்துகளில் ஃபோன்களைப் பயன்படுத்தாததற்கு அனைத்து காரணிகளிலும் மிகுந்த சந்தேகம் கொண்டாடப்படுகிறது. இறுதி சடங்கில் தயாரிக்கப்பட்ட அப்பத்தை, ரொட்டி மற்றும் ஜெல்லி ஆகியவற்றைக் கொண்டு போட்டு வைத்தார்கள். இந்த உணவுகள் அனைத்திற்கும், போர்க் என்பது அவசியமில்லை, எனவே அது மேஜையில் வைக்கப்படவில்லை.