"தாய்நாட்டுக்கு காதல் குடும்பத்துடன் தொடங்குகிறது" - இந்த வார்த்தைகள், தத்துவவாதியான பிரான்சிஸ் பேகன் கூறியது போல, சமூகத்தில் சமுதாயத்தில் நிலைநாட்டப்படுவதில் குடும்பம் வகிக்கும் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை தெளிவாகக் காட்டுகின்றது. மனிதன் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுகிறான் என்றால், மனிதன் தன்னை ஒரு சமூகமாகக் கருதுகிறான் என்றால், அது சமுதாயத்தின் மிகச்சிறிய பிரிவு என்று குடும்பத்தை உணர்ந்து கொள்வது கடினம் அல்ல, அது ஒட்டுமொத்த அமைப்போடு மேலும் உறவுகளுக்கு அடிப்படையாகும்.
இருப்பினும், சமூகமயமாக்கலின் குடும்பப் பங்கு, இது அறியப்பட்டிருப்பது, வாழ்க்கையில் ஒரு நீண்ட செயல்முறையாகும், மிகைப்படுத்தப்பட முடியாதது. இது நம் முதல் சமுதாயமாக இருக்கும் குடும்பம். அதில், நாம் முதல் ஆண்டுகளில் செலவிடுகிறோம், அதேசமயத்தில், வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகள் அடங்கியுள்ளன, சமூக நடத்தை விதிகளை உருவாக்குகின்றன. ஒரு நபர் என்ற முதல் மூன்று ஆண்டுகள் குடும்பம் சூழப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு நபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கான முக்கிய தொடக்க புள்ளியாக இருக்கும் குடும்ப அங்கத்தினர்களின் பாத்திரங்கள் ஆகும், அங்கு "முதல் வயலின்" பெற்றோரால் நடத்தப்படுகிறது, அதே சமயத்தில் கீழ்த்தரமாக இந்த பாத்திரத்தை ஏற்றுக் கொண்டவர்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சில செயலிழப்பு குடும்பங்களில், குழந்தைகள் மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்கள் (சகோதரிகள், சகோதரர்கள், தாத்தா பாட்டி) இருந்து பெரும் கவனிப்பைப் பெறுகிறார்கள். எங்கள் குடும்பத்தில் எவ்வகையான உறவுகள் உருவாகியுள்ளன என்பது பற்றியும், உலகிலும் எதிர்காலத்திலும் நமது மேலும் கோரிக்கைகளைச் சார்ந்தே இருக்கிறது. மேலும், குடும்பத்தின் செல்வாக்கு அனைத்து சந்தர்ப்பங்களிலும், நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையானதா.
நவீன மனிதனின் வாழ்க்கையில் குடும்பத்தின் பங்கு
இன்றைய தினம் கடைபிடிக்கக்கூடிய முக்கிய போக்கு, மற்றும் இது தொழில்நுட்ப புரட்சியின் ஒரு பக்க விளைவு மற்றும் வாழ்க்கை வேகத்தை விரைவுபடுத்துவது போன்றது, குடும்பத்தை வளர்ப்பது போன்றது. பிஸினஸ் பெற்றோர்கள் குழந்தைகள், குழந்தைகள் விளையாட்டுகள், மாத்திரைகள் மற்றும் தொலைப்பேசிகள் ஆகியவற்றின் கைக்குழந்தைகள், மழலையர் பள்ளி ஆசிரியர்கள் ஆகியோருக்கு கைகொடுக்கிறார்கள். ஒரு சிறுவன் தனது பெற்றோருடன் அல்லது புறநகர்ப்பகுதிகளிலிருந்தும் ஓய்வு எடுக்கவில்லை, அவரது கிரகம் தனிமை மற்றும் மெய்நிகர் யதார்த்த உலகிற்குள் மூழ்கியுள்ளது. இதுபோன்ற போதிலும், தகவல் தொடர்பில் "துளை" கூட ஒவ்வொரு நபர் சமூக நடத்தை சில விதிமுறைகளாக உருவாகிறது. கூடுதலாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் நவீன குடும்பத்தின் மாதிரியில் படிப்படியான மாற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், எனவே சமுதாயத்தில் ஒட்டுமொத்தமாக.
பாரம்பரிய மதிப்புகள் படிப்படியாக புதியவைகளுக்கு வழிகாட்டுகின்றன. விவாகரத்துகள் எண்ணிக்கை மற்றும் அதிக பிறப்பு விகிதம் திருமணத்திற்கு வெளியே அதிகரித்த பிறப்பு விகிதம் அதிகரிப்பு, அதாவது, அவர்களின் முதல் சமுதாயத்தின் முழுமையற்ற குழுவில் ஒரு குழந்தையின் ஆரம்ப நுழைவு - அனைத்தும் பங்கு வகிக்கின்றன. இதுபோன்றே, குடும்பத்தின் தந்திரோபாயங்களின் குடும்ப வளர்ப்பின் தந்திரோபாயங்கள் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் உள்ளன:
- முதல் கட்டம், வயது வந்தவர்கள் குழந்தைகளின் விருப்பங்களை நசுக்குவதன் மூலம், தங்கள் கருத்தில், குழந்தைகளின் விலகல்கள், கிளை தோட்டக்காரரைப் போலவே, அவரது ஆளுமை தன் சொந்த வழியில் அமைத்து,
- இரண்டாவது வகை ஒத்துழைப்பாக விவரிக்கப்படலாம். இது ஒரு கூட்டு வளர்ச்சி, செயல்பாடு மற்றும் பொழுதுபோக்கு. இந்த வழக்கில், ஒரு சிறிய நபரின் வாழ்க்கையில் குடும்பத்தின் பங்கு மிகவும் ஆரோக்கியமான மற்றும் சரியானது என்று அழைக்கப்படலாம்;
- காவலில். ஹைபெராபிக் நிலைமைகளில் வளர்க்கப்படும் குழந்தைகள், நாங்கள் பொதுவாக "ஹதீஸ்" என்று அழைக்கிறோம். பெற்றோர் தங்கள் குழந்தையை உலகின் உண்மைகளிலிருந்து பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், இது விரோதமானது என்று கருதப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில், குழந்தை உலகின் மீது சிறந்த கருத்துருவை வளர்க்கிறது, மேலும் அவர் முற்றிலும் உதவியற்றவர்,
அல்லது அந்த "இழிவான" எல்லாவற்றையும் மூழ்கடிக்கும் விருப்பம் உள்ளது, அவற்றில் இருந்து பெற்றோர்கள் அவரை காவலில் வைத்தனர். ஒரு எதிர்ப்பு; - தலையிடாத தந்திரோபாயங்கள். அத்தகைய அணுகுமுறை அவருக்கு சுயாதீனத்தை வழங்குவதாகவும், இளமை பருவத்தில் அவரை நோக்குநிலைக்கு கற்பிப்பதாகவும் அவர் நம்புவதால், குழந்தைகளின் பிரச்சினையில் பெற்றோர் தலையிட மாட்டார்கள்.
பெற்றோர் பாணியில் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்குத் தேர்வுசெய்தால், நம் உடலில் உள்ள கண்ணாடியைப் பிரதிபலிப்பதற்காக, நமக்கு கற்பிப்பதற்காக, குழந்தைக்கு இந்த உலகத்திற்கு வரும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆகையால், சமுதாயத்தில் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை உங்கள் குடும்பத்தில் உள்ள சூழ்நிலையை சார்ந்து இருப்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.