வாழ்க்கையின் தத்துவம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பின் பொருள்

வாழ்க்கைத் தத்துவம் மனிதனின் காட்சிகள். வாழ்க்கையில் முக்கிய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவது, அதன் அர்த்தம் என்ன, ஏன், என்ன செய்வது, எப்படி நிறுத்தாது. பண்டைய காலத்தில் இருந்தே, தத்துவஞானிகளின் மனதில் இதைத் தத்துவார்த்தமாகக் கொண்டிருக்கிறது. டஜன் கணக்கான பயிற்சிகள் உருவாகியுள்ளன, ஆனால் மக்கள் இன்னும் இந்த கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்.

வாழ்க்கையின் தத்துவம் என்ன?

"தத்துவத்தின் வாழ்க்கை" என்ற கருத்து இரண்டு அர்த்தங்களுடனும் உள்ளது:

1. தனிப்பட்ட தத்துவம், மையத்தில் ஒரு நபர் மாநில பற்றி இருத்தலியல் கேள்விகள் தீர்வு இது.
2. தத்துவார்த்த திசையில், XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஜேர்மனியில் பிறந்தார் பகுத்தறிவு ஒரு எதிர்வினை. முக்கிய பிரதிநிதிகள்:

• வில்ஹெல்ம் டில்தேய்;
• ஹென்றி பெர்க்சன்;
• பியரி அடோ;
• ப்ரீட்ரிக் நீட்சே;
• ஜார்ஜ் சிம்மெல்;
• ஆர்தர் ஸ்கோபனேஹூவர்.

தத்துவத்தில் வாழ்க்கை கருத்து

தத்துவத்தில் வாழ்க்கை வரையறை பல சிந்தனையாளர்கள் மனதில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இந்த சொல்லை பல மதிப்புடையது மற்றும் பல்வேறு கண்ணோட்டங்களில் பார்க்க முடியும்:

• உயிரியல் (பொருளின் இருப்பு வடிவமாக);
• உளவியல் (நனவின் இருப்பு வடிவமாக);
• கலாச்சார-வரலாற்று (மனிதகுலத்தின் ஒரு வடிவம்).

வாழ்க்கை தத்துவம் - அடிப்படை கருத்துக்கள்

வாழ்க்கையின் தத்துவம், பொதுவான கருத்துக்களால் ஐக்கியப்பட்ட பல்வேறு திசைகளில் ஒன்றிணைந்துள்ளது. இது தற்காலிக தத்துவ மரபுகளுக்கு ஒரு எதிர்வினையாக எழுந்தது. வாழ்க்கையின் தத்துவத்தின் யோசனை என்னவென்றால், முதலாவது கொள்கைதான், அதன் மூலம் மட்டுமே எதையாவது புரிந்து கொள்ள முடியும். உலகின் அறிவாற்றல் அனைத்து அறிவார்ந்த முறைகள் - கடந்த காலத்தில். அவை பகுத்தறிவற்றவைகளால் மாற்றப்படுகின்றன. உணர்வுகள், உணர்வுகள், விசுவாசம் ஆகியவை உண்மையை புரிந்துகொள்ளும் அடிப்படை கருவிகளாக இருக்கின்றன.

பகுத்தறிவு மற்றும் வாழ்க்கை தத்துவம்

அறிவார்ந்த அறிவாற்றலை எதிர்த்து, மனித அனுபவத்தின் தனிச்சிறப்பு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிஸம் போன்றது அவர் பகுத்தறிவுவாதத்திற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாக மாறியது. இது வில்ஹெல்ம் டில்ஹேயின் வரலாற்று மற்றும் சார்பியலில் பிரதிபலித்தது. அவரைப் பொறுத்தவரையில், எல்லா அறிவும் ஒரு தனிப்பட்ட வரலாற்று முன்னோக்கு காரணமாக இருந்தது, அதனால் அவர் மனிதநேயத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.

ஜோஹன் ஜார்ஜ் காமன், ஜெர்மன் தத்துவவாதி, தியானம் செயல்முறை நிராகரித்தார், உணர்வு மற்றும் நம்பிக்கை உண்மையை முயன்றார். தனிப்பட்ட நம்பிக்கை என்பது சத்தியத்தின் இறுதி அளவுகோலாகும். இலக்கியக் குழுவான "புயல் மற்றும் தாக்குதலை" ஃபிரடெரிக் ஜோகோபியின் அவரது தோழர் அறிவார்ந்த அறிவின் இழப்பில் நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் தெளிவுபடுத்தினார்.

ப்ரீட்ரிக் ஷெல்லிங் மற்றும் ஹென்றி பெர்க்சன், மனித அனுபவத்தின் தனித்துவத்தை பற்றி கவலை கொண்டனர், intuitivism க்கு திரும்பினர், இது "விஞ்ஞானத்திற்கு கண்ணுக்கு தெரியாத விஷயங்களைக் காண்கிறது." மனம் தன்னை அழிக்கவில்லை, அதன் முன்னணி பாத்திரத்தை இழந்தது. இன்ஸ்டிங்க்ட் என்பது எஞ்சியுள்ள அந்த இயந்திரம் ஆகும். நடைமுறைவாதம், இருத்தலியல், பகுத்தறிவுவாதம் என்பது மனித வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனை பற்றிய கருத்துக்களை விரிவுபடுத்தும் ஒரு வாழ்க்கை தத்துவமாகும்.

மனித வாழ்வின் அர்த்தம் தத்துவம்

தத்துவத்தில் வாழ்வின் பொருள் பற்றிய பிரச்சனையானது மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடையது. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கான பதில்களும் வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாக விளங்குகிறது நூற்றாண்டுகளாக வெவ்வேறு திசைகளில் தத்துவவாதிகள் முயல்கிறார்கள்:

1. பண்டைய மெய்யியலாளர்கள் மனித வாழ்க்கையின் சாரம் நன்மை, சந்தோஷம் ஆகியவற்றில் ஈடுபடுவதாக கருதுகின்றனர். சாக்ரடீஸ், ஆத்மாவின் பரிபூரணத்திற்கு மகிழ்ச்சி சமம். அரிஸ்டாட்டில் - மனித சாரம் உருவகம். மனிதனின் சாரம் அவரது ஆத்துமாவாகும். ஆன்மீக வேலை, சிந்தனை மற்றும் அறிவாற்றல் ஆகியவை மகிழ்ச்சிக்கான வழிவகுக்கும். Epicurus ஆனது மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியைப் பெற்றது, அது அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியாக இல்லை, ஆனால் பயம், உடல் மற்றும் ஆன்மீக துன்பம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படவில்லை.
2. ஐரோப்பாவின் மத்திய காலங்களில், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ற கருத்தாக்கம் மரபுகள், மதக் கோட்பாடுகள் மற்றும் வர்க்க மதிப்பீடுகளுடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்தப்பட்டது. இங்கே இந்தியாவில் வாழ்வின் மெய்யியலுடன் ஒற்றுமை இருக்கிறது, அங்கு முன்னோர்களின் வாழ்க்கை மறுபிறப்பு, வர்க்க நிலையைப் பாதுகாத்தல் முக்கியம்.
3. XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் தத்துவவாதிகள் மனித வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது மற்றும் அபத்தமானது என்று நம்பினர். அனைத்து மதங்களும் தத்துவ அறிஞர்களும் அர்த்தத்தை கண்டுபிடித்து, அர்த்தமற்ற வாழ்வைச் சுமந்துகொள்வதற்கு மட்டுமே முயற்சிக்கிறார்கள் என்று ஷோபனேஹுர் வாதிட்டார். Existentialists, Sartre, Heidegger, காம்யூஸ், அபத்தமானது வாழ்க்கை சமமான, மற்றும் ஒரு நபர் மட்டுமே தனது சொந்த நடவடிக்கைகள் மற்றும் தேர்வுகள் சில உணர்வு செய்ய முடியும்.
4. நவீன நேர்மறை மற்றும் நடைமுறை அணுகுமுறைகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை, அதன் உண்மை கட்டமைப்பிலுள்ள ஒரு நபருக்கு முக்கியமானதாகக் கருதுகிறது என்று கூறுகிறது. சாதனைகள், தொழில், குடும்பம், கலை, பயணம் - இது ஒன்றும் இருக்க முடியாது. ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தனது வாழ்க்கையை மதிக்கிறார் மற்றும் எடுக்கும். வாழ்க்கையின் இந்த தத்துவம் பல நவீன மக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது.

வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பின் தத்துவம்

தத்துவத்தில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சனை முக்கிய ஒன்றாகும். வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டின் விளைவாக மரணம். எந்த உயிரியல் உயிரினமாக மனிதனாக மனிதன் இருக்கின்றான், ஆனால் மற்ற விலங்குகளைப் போலன்றி, அவர் இறக்கும் தன்மையை உணருகிறார். இது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பின் பொருள் பற்றிய சிந்தனைகளுக்கு அவரை தூண்டுகிறது. அனைத்து தத்துவ கோட்பாடுகள் நிபந்தனையுடன் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

1. மரணத்திற்கு பிறகு வாழ்க்கை இல்லை . மரணத்திற்குப் பின், ஒரு மனிதனின் உடலையும், அவனது ஆத்மாவையும், அவரது நனவற்றையும், அழிந்து போவதும் இல்லை.
2. மரணத்திற்கு பிறகு வாழ்க்கை . ஒரு மத நம்பிக்கைக்குரிய அணுகுமுறை அணுகுமுறை, பூமியில் வாழ்வு ஒரு பிற்போக்கு அல்லது மறுபிறவிக்கு ஒரு தயாரிப்பு ஆகும்.

தன்னியக்க வளர்ச்சிக்கான வாழ்க்கைத் தத்துவத்தின் புத்தகங்கள்

தத்துவ அறிவொளியில் ஃபிக்ஷன் சிறந்த ஆதாரமாக இருக்கலாம். அறிவியலாளர்களால் எழுதப்பட்ட விஞ்ஞான அல்லது பிரபலமான விஞ்ஞான புத்தகங்கள் மட்டுமல்ல, புதிய தத்துவ கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்துவதோடு ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு ஊக்கமளிக்கின்றன. மனித வாழ்வின் மெய்யியலை வழங்கிய ஐந்து புத்தகங்கள்:

1. "அவுஸ்ஸைடர்" . ஆல்பர்ட் காம்யூஸ். புத்தகம் கற்பனையாகும், அதில் தத்துவவாதிகளின் அடிப்படைக் கருத்துகளை பிரதிபலிக்கும் ஆசிரியர், இருத்தலியல் அடிப்படைவாத கருத்துக்களை பிரதிபலிக்க முடிந்தது.
2. சித்தார்தா . ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸ. இந்த புத்தகம் வருங்காலத்தின் கவலைகளிலிருந்து தற்போதைய சிந்தனையின் எண்ணங்களுக்கு உங்கள் எண்ணங்களை எடுத்துச் செல்லும்.
3. "டோரியன் கிரே என்ற உருவப்படம்" . ஆஸ்கார் வைல்டு. பெருமை மற்றும் வேனிட்டி தொடர்புடைய ஆபத்துக்களை பற்றி ஒரு பெரிய புத்தகம், அது வாசகர் சுய பிரதிபலிப்பு மற்றும் சிற்றின்ப தேடல் நிறைய காணலாம்.
4. "அதுதான் ஜரத்ஸ்ட்ரா சொன்னது . " ப்ரீட்ரிக் நீட்சே. நீட்சே அவருடைய முழு வரலாற்றிலும் மிக அசல் மற்றும் தீவிரவாத தத்துவங்களில் ஒன்றைக் கட்டியுள்ளார். அவரது கருத்துக்கள் இன்னும் கிரிஸ்துவர் சமூகம் மூலம் அதிர்ச்சி அலைகள் அனுப்ப. பெரும்பாலான மக்கள், "கடவுள் இறந்துவிட்டார்" என்று நீட்சேவின் கோஷத்தை நிராகரிக்கிறார். ஆனால் இந்த வேலையில் நீட்ஷே உண்மையில் இந்த அறிக்கையை விளக்குகிறார், பூமியில் வாழும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களைக் கூறுகிறார்.
5. "மாற்றம் . " ஃப்ரான்ஸ் காஃப்கா. ஒருமுறை விழித்தெழுந்து, கதை நாயகன் அவர் ஒரு பெரிய பூச்சி மாறிவிட்டது என்று கண்டுபிடித்துள்ளார் ...

வாழ்க்கையின் மெய்யியல் பற்றிய திரைப்படங்கள்

இயக்குனர்கள் தங்கள் ஓவியங்களை மனித வாழ்க்கையின் கருப்பொருளாக மாற்றுவர். வாழ்வின் மெய்யியலைப் பற்றிய திரைப்படங்கள், நீங்கள் நினைப்பவை:

1. «வாழ்க்கை மரம்» . டெர்ரன்ஸ் மாலிக் இயக்கியது. வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனித அடையாளத்தின் சிக்கல் பற்றிய மில்லியன் கணக்கான சொல்லாட்சிக் கேள்விகளுக்கு இந்த படம் எழுப்பும்.
2. "ஸ்பாட்லெஸ் மைண்ட் இன் எடர்னல் சன்ஷைன் . " 2004 இல் வெளியான மைக்கேல் கோண்டரி படம், உங்கள் வாழ்க்கையை எப்படி வாழவேண்டும், தவறுகளை செய்வது, அவர்களைப் பற்றி மறக்காதது போன்ற ஒரு தத்துவ கற்பித்தல் ஆகும்.
3. நீரூற்று . டேரன் அரான்ஃப்க்சியின் ஒரு அற்புதமான படம், உண்மையில் புதிய விளக்கங்களை காண்பிக்கும்.