கைரேகை: கையில் கோடுகள் முக்கியத்துவம்

கைரேகை என்பது கையில் உள்ள கோடுகள் என்ன அர்த்தம் என்று சொல்லக்கூடிய அறிவியல் ஆகும். மேலும், chiromancy ஒரு "வாழ்க்கை அட்டை" வரைந்து போது, ​​கையில் அறிகுறிகள், மலைகள், விரல்கள் வடிவம், நகங்கள் மற்றும் உள்ளங்கைகள் கணக்கில் எடுத்து. எனவே, ஒரு விரிவான முன்மாதிரி செய்ய, ஒரே நேரத்தில் கையைப் பார்த்து, வேலை செய்யாது. கையில் உள்ள கோணங்களின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பாம்மிஸ்ட்டிஸ்ட் பேச்சுவார்த்தைகளின் பொதுவான கருத்து, நிபுணர் உங்கள் கைகளை இருவரும் பார்த்துக்கொள்கிறார், பின்புறம் கவனத்தை செலுத்துகிறார், மேலும் பனைகளும் தவறானவை. பல்வேறு வகையான கைகளில், இதே கோடுகள் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். எனவே, நீங்கள் இந்த விஞ்ஞானத்தைப் படிக்க முடிவு செய்தால், அது கரிம வேதியியல் அல்லது அணு இயற்பியல் விட எளிதாக இருக்காது என்பதை நிரூபிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும்.

கைரேகை தோன்றியது எப்போது?

மக்கள் கைரேகை பயிற்சி செய்யத் தொடங்கியபோது நிச்சயமாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் கையில் உள்ள கோடுகளின் அர்த்தத்தை ஆய்வு செய்வதற்கான சான்றுகள் இந்திய வேத நூல்களில் காணப்படுகின்றன, இவை எகிப்திய பிரமிடுகளைவிட மிக பழையவை. அமானிஸ்ட்டேல் அடிக்கடி குறிப்பிட்டுள்ளார் மற்றும் அடிக்கடி அவரது ஆய்வுகளில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

விஞ்ஞானம் பல முறை சரிந்து விட்டது, வட்டி உயர்வு. 1846-1945 இல் chiromantics சேவைகள் கடைசி கோரிக்கை ஏற்பட்டது. இந்த காலக்கட்டத்தில் பல்லுயிரிகளில் ஏராளமான புத்தகங்கள் மற்றும் கையேடுகள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டன, மேலும் பலர் (இருவரும் வல்லுநர்கள் மற்றும் சார்லடன்கள்) தங்கள் கையில் உள்ள கோட்டின் அர்த்தத்தை விளக்குவதற்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டனர். இன்று, விஞ்ஞானத்தில் ஆர்வம் படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது, ஆனால் அது இதுவரை விரிவானதாக இருக்க முடியாது.

கைரேகை: அறிவியல் அல்லது இல்லையா?

அநேக மக்கள் ஒரு கைகூடி மனதில் வெறுப்புணர்வைப் போலவே கைரேகை பற்றியும் கருதுகின்றனர். இந்த கருத்து மிகவும் வலிமை வாய்ந்ததாக இருக்கிறது, ஏனெனில் கைரேகை புதிரான விஞ்ஞானத் துறையில் குறிப்பிடப்படுகிறது, ரஷ்ய மொழி பேசும் நபர் என்ற பெயரில் நம்பகமானதாக தெரியவில்லை. ஆனால் நாம் தப்பெண்ணத்தை நிராகரித்தால், கைரேகை மற்றும் விஞ்ஞானம் என்று அழைக்கப்படலாம் என்பது தெளிவாகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த துறையில் வல்லுநர்களால் சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்து தகவல்களும் புள்ளியியல் ஆய்வாகக் கருதப்படலாம், இது எந்த அளவுக்கு ஒப்பீட்டளவில் இல்லை. நாம் எப்படியாவது பிரிட்டனை விட ப்ரொன்டொன்ஸை விட மிக அற்பமானவர்கள் என்று நம்புகிறோம், அவர்கள் வசந்த காலத்தின் வசந்த காலமான கோடைகாலத்தில் சொல்லும் போது அவர்களின் தலைகளை நாங்கள் கூறினோம், ஆனால் அவரது உள்ளங்கையில் உள்ள கோடுகள் மற்றும் குறிப்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட கலவை கொண்டிருக்கும் ஒரு நபர் வன்முறை சில காரணங்களால் முடியாது. புள்ளிவிவரங்களுடன் ஒப்பிடுவது மிக தைரியமானதாக இருப்பதாக யாரோ சொல்வார்கள், ஏனென்றால், கையால் செய்யப்பட்ட மதிப்பெண்களின் உண்மையான நிலையை பிரதிபலிக்கும் கைத்தொழில்கள் எண்ணிக்கை, எந்த சதவீதங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் எடையும் இல்லை என்பதால், கைரேகைகள் தடுக்கவில்லை. ஆமாம், நவீன இலக்கியத்தில் இதுபோன்ற தகவல்கள் இல்லை, தனிப்பட்ட ஆய்வுகளின் முடிவுகள் மட்டுமே கிடைக்கின்றன, ஆனால் கைரேகைகளின் தோற்றம் இந்தியாவில் இருப்பதாக நாம் கருதினால், குருமார் சாதியினரால் பாதுகாக்கப்பட்ட பண்டைய நூல்களில் இத்தகைய தகவல்கள் இருப்பதை மறுக்க முடியாது.

கைமுட்டிகளின் கணிப்புகள் எவ்வளவு துல்லியமானவை?

கைவினை ஒரு நபரின் வாழ்வில் ஒரு நிகழ்வை அவசியம் ஏற்படுத்தும் என்று 100% உத்தரவாதம் அளிக்காது. கடந்த சில விவரங்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் எதிர்காலமானது நிலையானது அல்ல, அது தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, ஒவ்வொரு மனிதனின் செயலையும் சார்ந்துள்ளது. ஆம், ரோட்டரி இருக்கிறது எப்படியும் செல்ல வேண்டும் என்று புள்ளிகள், ஆனால் மற்ற எங்கள் சக்தி மாற்ற முடியாது. ஆகையால், கைரேகை இந்த நடத்தை அல்லது நடத்தை, இன்னும் ஒரு நிகழ்வு நிகழ்தகவு ஆகியவற்றிற்கு முன்கூட்டியே பேசுகிறது. கூடுதலாக, அறிகுறிகளின் விளக்கத்தில் தவறானவற்றை விலக்க முடியாது.

கைரேகை பற்றிய புத்தகங்கள், நீங்கள் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தின் வேடிக்கையான நிகழ்வுகளைப் பற்றி எடுத்துக் கொள்ளலாம், ஆனால் பாமினி அல்லது அவரது வாடிக்கையாளர் பொருள்படும் வகையில் அல்ல. மாசிடோனியாவின் மன்னனாகிய பிலிப்புவை இரதத்திலிருந்து இறக்கப்போகும் ஒரு தீர்க்கதரிசனமாக மிகுந்த வெளிப்படுத்துதலில் ஒன்று. பயந்துபோன ராஜா, இந்த செய்தியைப் பெற்றிருந்தபோது, ​​இரதங்களை அழிக்கும்படி கட்டளையிட்டார், ஆனால் இன்னும் அழிந்துபோனார். நாடக செயல்திறன் போது, ​​பிலிப் வாள் கொண்டு படுகொலை செய்யப்பட்டார், எந்த ஒரு இரதத்தின் செதுக்கப்பட்டிருந்தது.