ஹெலிகரின் குடும்ப ஏற்பாடுகள்

புதியவை எல்லாம் புதிதாக மறக்கப்பட்ட பழையவை, சில நேரங்களில் பழையவை. இது 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அறியப்பட்ட முறைமை மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் dervishes பயன்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் அது கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் புகழ் பெற்றது என்று நினைப்பது கொடூரமானது. பெரும்பாலும் குடும்பக் கூட்டங்களின் கருத்து பெர்ட் ஹெலின்கரின் பெயருடன் தொடர்புடையது. இந்த முறையை மனோதத்துவத்தில் பயன்படுத்திக் கொண்டது அவருடைய சமர்ப்பிப்புடன் இருந்தது. ஆனால், பின்தொடர்பவர்களுக்கு கூடுதலாக, இந்த முறையானது அதன் பயன்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று கருதிக் கொள்கின்ற கொள்கை ரீதியான எதிரிகள். ஹெல்ஜினரின் குடும்பக் கூட்டங்களின் வழிமுறைகளில் எது நல்லது என்பதைப் பார்ப்போம், அவை ஆபத்தானவையாக இருக்கலாம்.


ஹெலிகரின் முறையான குடும்பக் குடும்பங்களின் முறையின் சாரம்

குடும்பத்தினர் ஆளுமை உருவாவதற்கு பெரும் பாதிப்பைக் கொண்டிருப்பதாக யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள், அதில் எந்த கொந்தளிப்பு குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரையும், குறிப்பாக குழந்தைகளையும் பாதிக்கிறது. பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் சொந்த மோதல்களால் சமாளிக்க முடியாது, ஏனென்றால் எதிர்ப்பாளரின் கண்களால் பிரச்சனைக்கு அவர்கள் சந்திக்க வாய்ப்பு இல்லை. இந்த நோக்கத்திற்காக பெர்ட் ஹெலின்கர் குடும்பக் கூட்டங்களின் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். கிளையன் குடும்ப உறுப்பினர்களின் பாத்திரத்திற்காக பிரதிநிதிகளை தேர்ந்தெடுப்பது பாரம்பரிய ஏற்பாடாகும். அடுத்து, சிகிச்சையாளர் அல்லது வாடிக்கையாளரின் உள்ளுணர்வு உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப ஒரு வேலை வாய்ப்பு உருவாக்கப்படுகிறது, பின்னர் ஒவ்வொரு துணைவருக்கும் தங்கள் உணர்ச்சிகளை, எண்ணங்களையும், உணர்ச்சிகளையும் வினாக்கத் தொடங்குகிறது. இதனால் ஒவ்வொரு அமைப்புக்கும் இடையேயான இடைத்தொடர்புகளை கண்டுபிடிக்க அது மாறும்.

ஹெல்லிக்கருக்கான ஏற்பாடுகளை ஒரு குழுவில் நடத்தலாம், மேலும் தனிப்பட்ட நபராக இருக்கலாம். மறுபுறத்தில், பதிலாக மாற்று மக்கள், புள்ளிவிவரங்கள், கற்பனை, அறிவிப்பாளர்கள், நாற்காலிகள், முதலியன பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் பயிற்சி வடிவமைப்பில் ஏற்பாடு செய்யப்படும் ஹெலிகர் ஏற்பாடுகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். எப்போதும் தனிப்பட்ட வேலையில் இருந்து ஒரு நபர் மற்றொரு "தோல் பெற" நிர்வகிக்கிறது.

எல்லாமே மோசமானதல்ல எனத் தோன்றுகிறது, குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒரு வெளியேற்றத்தை கண்டுபிடிப்பதற்காக மக்களுடைய நிலைமையை விவரிக்கும் ஒரு வாய்ப்பை மக்கள் பெறுகிறார்கள். மேலும், ஹெல்லன்பெர்க் ஏற்பாடு மக்கள் நலன்களை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு இல்லை. இந்த முறை பொல்லாதது என்று பலர் ஏன் அதிருப்தி அடைந்துள்ளார்கள்?

ஹெல்சிங்கர் குடும்பக் கூட்டல் முறைகளின் அபாயங்கள்

குடும்ப ஒழுங்கமைப்புகளின் வழிமுறைப்படி ஹெல்லினரின் முதல் புத்தகம் "ஆர்டர் ஆஃப் லவ்" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது இந்த முறையின் அடிப்படைக் கொள்கைகள்:

  1. சேர்ந்த சட்டம். குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் அதைச் சேர்ந்த உரிமையுடையவர். குடும்பத்திலுள்ள எந்தவொரு உறுப்பினரும் வெளியேற்றப்பட்டால், மீதமுள்ளவர்கள் அவரது பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.
  2. வரிசைமுறை சட்டம். ஒரு புதிய குடும்பம் பழைய மேல் முன்னுரிமை பெறுகிறது. பிள்ளைகள் தங்கள் குடும்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டால், பெற்றோருக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்றால், புதிய குடும்பத்தில் உள்ள பிரச்சினைகள் தவிர்க்க முடியாதவை.
  3. சமநிலை சட்டம். ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரும் தனக்கு கிடைக்கும் அதே அளவு பணம் கொடுக்க வேண்டும்.

இந்த கொள்கைகளின் மீறல் பிரச்சினைகள் மற்றும் மோதல்களுக்கு இட்டுச்செல்லும், ஆனால் முரண்பாடுகளின் ஆதாரங்களைக் கண்டறிய, பல முயற்சிகள் செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. இன்னும் கூடுதலாக, இனி உயிருடன் இல்லாத மக்களால் தவறுகள் செய்யப்படலாம் என்ற உண்மையால் பணி சிக்கலாகி விடும். கணினியில் மாற்றுத்திறனாளிகள் தங்கள் பாத்திரத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், எனவே, பல பேராசிரியர்களே இருக்கிறார்கள். இந்த நடவடிக்கை ஆன்மீக ரீதியில் மிகவும் ஒத்ததாக இருப்பதால், உயிரினங்களின் இறந்த உறவினர்களின் திட்டங்களை மக்கள் எடுத்துக்கொள்வதாகவும், பயோமெர்கெடிக்ஸ் கோபமாக இருக்கிறது. அதே காரணத்திற்காக, ஹெலிகரின் ஏற்பாட்டை ஆபாசமற்றதாக கருதிக்கொள்கிறது, இந்த நடைமுறையிலிருந்து நடைமுறையில் சில வழிமுறைகளை பின்பற்றுவது மிகவும் குறைவான நேர்மையான நம்பிக்கைக்குரிய உளவியலாளர்கள் மட்டுமே.

எந்தக் குழுவிற்கு நீங்கள் தீர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் மனித ஆன்மா என்பது கவனமாக சிகிச்சை தேவைப்படும் ஒரு காரியம் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், எனவே மக்களின் பிரச்சனைகளில் பணத்தை அடைய முயற்சிக்காத லாப நோக்கற்றவர்களுக்கு அதன் கவலைகளை நம்புவதற்கு பயனுள்ளது அல்ல.