நவீன உலகில், "ஆத்மா" என்ற வார்த்தை ஒரு உருவகமாகவும் " தனி நபரின் உள் உலகம்", "உளச்சோர்வு" என்பதன் பெயராகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது எப்போதும் உளவியல் வரலாற்றில் தோன்றும் முக்கிய கருத்து ஆகும் ஆன்மா.
மனித ஆன்மாவின் உளவியல்
மனித ஆன்மா என்பது ஒரு சுதந்திரம். உலக ஒழுங்கில் அவர் ஒரு சிறப்பு இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளதாக ஹெராக்கிளிட்டஸ் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் ஆரம்பிக்கிறார்.
நாம் உளவியலின் சூழலில் "ஆத்மா" என்ற கருத்தைப் பற்றி பேசினால், பிறகு, நாம் ஆன்மீக பரிணாமத்தின் இரண்டு கட்டங்களைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்:
- முதலாவது ஆன்மீகத்தின் முதன்மை வடிவங்களின் பிறப்புடன் தொடங்கியது. இந்த கட்டத்தின் இறுதிக் காலம் மனிதனின் ஒரு புதிய மன அமைப்பின் வெளிப்பாடு ஆகும், இது உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.
- இரண்டாவது கட்டம் ஒரு கலாச்சாரப் புரட்சி என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் விளைவாக ஒரு நபர் உள் சமாதானத்தை அடைந்து, தனது சொந்த "நான்" என்பதை உணருகிறார். சுற்றியுள்ள உலகின் தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் சிக்கல் காரணமாக இந்த கட்டத்தின் துவக்கம் ஏற்படுகிறது. மனித ஆன்மாவின் தோற்றத்தின் இரண்டாம் கட்டத்தின் விளைவாக, ஒவ்வொரு நபரும் தனது கலாச்சாரம் சூழலில் தனது இருப்பைத் தொடங்குகிறார். இது அதன் உள் குணாதிசயங்களின் வெளிப்பாடாகிவிடும். ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்திறனின் செயல்திறனை ஊக்கப்படுத்துவதன் உள் ஊக்கத்தால் அவை வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, அந்த நபருக்கு சுதந்திரம் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, அதாவது, அவர் தேர்ந்தெடுக்க உரிமை உண்டு. இலவச விருப்பத்திற்கு ஆதாரம் ஆத்மா.
எனவே, உளவியல் உளவியல் ஒரு வகையான மன கல்வி அழைப்பு, இது சுய ஏற்பாடு மற்றும் தன்னை உள்ள இயற்கையில் எதிர் என்று கூறுகள் பல்வேறு பரஸ்பர ஒரு முழுமையான அமைப்பு உருவாக்க திறன் உள்ளது.
பெண் மற்றும் ஆண் ஆத்மாவின் உளவியலானது ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையின் யதார்த்தமாகும். அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தோடு மனிதன் தொடர்புகொள்வதை உறுதிப்படுத்தும் ஆன்மா இது.