மனிதகுலம், கிரகத்தின் தீர்வு என்பதால், பல விஷயங்களில் ஆர்வமாக இருந்தது, ஆனால் XX நூற்றாண்டின் 30 ஆம் ஆண்டுகளில், ஒரு மனிதன் தனது தனிப்பட்ட தன்மையின் தோற்றத்தில் ஆர்வம் கொண்டார். இந்த காலத்தில் இருந்து ஆளுமை கோட்பாடு ஆய்வு தொடங்குகிறது.
ஆளுமைத் தத்துவத்தின் கருத்து என்பது ஆளுமை மேம்பாட்டின் இயங்குமுறை மற்றும் தன்மை பற்றிய ஊகங்கள் அல்லது கருதுகோள்களின் தொகுப்பாகும். அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் ஒரு விளக்கம் மட்டுமே, ஆனால் மனித நடத்தையின் ஒரு கணிப்பு.
ஆளுமை கோட்பாட்டின் உளவியல் அவரது இயல்பு புரிந்து கொள்ள ஒரு நபர் உதவுகிறது, அவர் எப்போதும் கேட்கும் இது சொல்லாட்சிக் கேள்விகளுக்கு பதில்களை கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது. ஆளுமையின் உளவியல் கோட்பாடுகள் அவற்றின் வளர்ச்சியின் படி மூன்று காலங்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன:
- மனோ பகுப்பாய்வு ஆரம்ப உருவாக்கம்.
- பகுப்பாய்வு ஒரு தெளிவான வரையறை.
- நவீன உளவியல்.
ஒரு கோட்பாட்டு பார்வையிலிருந்து பார்வையிடப்பட்டால், ஆளுமை பற்றிய கோட்பாடுகள் 40-ஐக் கணக்கில் கொள்ளலாம். ஆளுமை அடிப்படை கோட்பாடு பெயரிட வேண்டும்:
- ஆளுமை பகுப்பாய்வு கோட்பாடு. இது பாரம்பரிய உளவியல் மனோபாவத்தின் கோட்பாடுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறது, ஏனெனில் அது பல பொதுவான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கோட்பாட்டின் தெளிவான பிரதிநிதி சுவிஸ் ஆராய்ச்சியாளர் கார்ல் ஜங். இந்த அணுகுமுறையின்படி, ஆளுமை என்பது உணர்ந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு சமூகமாகும். ஆளுமையின் கட்டமைப்பானது, நனவு மற்றும் மயக்கமின்றியுள்ள, உள்முகப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மாறுபட்ட தனிப்பட்ட அணுகுமுறைகளின் தனித்தனி பிளவுகளுக்கு இடையிலான உறவின் தனிப்பட்ட அடையாளமாகும்.
- ஆளுமை மனோவியல் கோட்பாடு. இந்த கோட்பாடு "கிளாசிக்கல் சைக்கனோனாலிசிஸ்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அதன் பிரதிநிதி மற்றும் நிறுவனர் சிக்மண்ட் பிராய்ட் ஆவார். இந்த கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு நபர் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பாலியல் நோக்கங்கள், பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பாகும். இதற்கிடையில், ஆளுமைத் தன்மை என்பது தனிப்பட்ட தனி பண்புகள் மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் வேறு விகிதமாகும்.
- ஆளுமைத்துவத்தின் மனிதநேய கோட்பாடு. பிரதிநிதி ஆபிரகாம் மாஸ்லோ. அதன் ஆதரவாளர்கள் மனிதனின் "நான்" இன் உள் உலகத்தை விட வேறு எதுவாக இருப்பதாக கருதுகின்றனர். மற்றும் கட்டமைப்பு சிறந்த மற்றும் உண்மையான "நான்" விகிதம் ஆகும்.
- ஆளுமை அறிவாற்றல் கோட்பாடு. அதன் இயல்பு, அது மனிதநேயத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது. நிறுவனர் ஜார்ஜ் கெல்லி. ஒரு நபர் தெரிந்து கொள்ள விரும்பும் ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், அவருக்கு என்ன நடந்தது, எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்று அவர் நம்பினார். ஆளுமை என்பது தனிப்பட்ட நபரின் தனித்துவமான அமைப்புமுறையாகும், இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தால் செயல்படுத்தப்படுகிறது.
- ஆளுமை செயல்பாடு கோட்பாடு. இந்த திசையில் ஆளுமையின் உள்நாட்டு கோட்பாடுகளாக மிகப்பெரிய விநியோகத்தை பெற்றுள்ளது. ஒரு பிரகாசமான பிரதிநிதியாக Sergey Rubinstein. ஆளுமை என்பது சமுதாயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைப்பாட்டை ஆக்கிரமித்து, சமுதாயத்திற்கு சமூக ரீதியாக பயனுள்ள பாத்திரத்தை வகிக்கும் ஒரு நனவான பொருள். ஆளுமையின் கட்டமைப்பு - தனிப்பட்ட தொகுதிகள் (சுய கட்டுப்பாடு, கவனம்) மற்றும் தனி நபரின் அமைப்பு பண்புகள் ஆகியவற்றின் வரிசைக்கு.
- ஆளுமை பற்றிய நடத்தை கோட்பாடு. இது "விஞ்ஞான" என்ற பெயர் கொண்டது. இந்த திசையின் பிரதான ஆய்வானது, ஆளுமை என்பது கற்றல் தயாரிப்பு ஆகும். அதாவது, ஒரு நபர் சமூக திறன்கள் மற்றும் உள்ளக காரணிகளின் தொகுப்பாகும். அமைப்பு - சமூக திறன்களின் ஒரு வரிசைக்கு, இதில் பிரதான பாத்திரம் உட்பார்வை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உள் தொகுதிகள் வகிக்கின்றன.
- ஆளுமை மாதிரியான கோட்பாடு. இந்த கோட்பாட்டின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து, ஆளுமை என்பது ஒரு குணாம்சமும், சமூக ரீதியான நிபந்தனைகளும் ஆகும். கட்டமைப்பு என்பது குறிப்பிட்ட உறவுகளில் நுழைந்து, சில குணநலன்களை மற்றும் மனோநிலை வகைகளை உருவாக்கும் உயிரியல் பண்புகளின் வரிசைமுறையாகும்.
- ஆளுமை நவீன கோட்பாடு. அவை பின்வருமாறு: சமூக-மாறும் (தனி நபரின் நடத்தையின் கோட்பாடு, அதில் மேலாதிக்க நடத்தை
(உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளின் ஒருங்கிணைப்பு) மற்றும் பண்புகளின் கோட்பாடு (ஆளுமை வகைகளின் கோட்பாடு, வெவ்வேறு நபர்கள் அல்லது தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாட்டின் தனிப்பட்ட பண்புகளின் வேறுபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது).
இன்று கோட்பாடு மிக உண்மையைக் கூறுவது தெளிவாக உள்ளது என்பது கடினம். ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன. இப்போது நவீன இத்தாலிய உளவியலாளர் அன்டோனியோ மெனெகெட்டி என்ற கருத்தாக்கத்தை முன்வைக்கிறார், இந்த விடயத்தில் முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட அறிவின் அடிப்படையில் ஆளுமை கோட்பாடு பற்றி முடிவு செய்தார்.