ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தார்கள் என்று அநேகர் அறிந்திருக்கிறார்கள், மூப்பர் இளம் வயதினரைக் கொண்டுவந்தார், ஆனால் அநேகருக்கு காயீன் ஆபேலைக் கொன்றது ஒரு மர்மம். இது மனித வாழ்க்கை வரலாற்றில் முரண்பாடான முதல் எடுத்துக்காட்டாகும், இது பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை சூழலில் மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பைபிளில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய விரிவான விளக்கம் இருந்தாலும், இன்றைய தினம் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன.
காயீன் ஆபேலை ஏன் கொன்றார்?
இந்த சிக்கலை புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் முதலில் அந்த கதையை நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்த பிறகு, பரதீஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட முதல் மனிதர்கள் ஆவர். அவர்களுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்: காயீன், ஆபேல். முதலாவது தனது வாழ்க்கையை வேளாண்மைக்கு அர்ப்பணித்தார், இரண்டாவதாக ஒரு மேய்ப்பன் ஆனார். கடவுளுக்கு தியாகம் செய்ய தீர்மானித்தபோது சகோதரர்கள் தங்கள் உழைப்பின் பலன்களைக் கொண்டுவந்தார்கள். கடவுளுக்கு ஒரு பரிசாக காயீன் தானியத்தையும் ஆபேலையும் கொடுத்தார். இதன் விளைவாக, இளைய சகோதரரின் பாதிக்கப்பட்டவர் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் மூப்பனார் கவனிக்காமல் விடப்பட்டார். இவையெல்லாம் காயீனைக் கோபப்படுத்தின; அவன் தன் சகோதரனாகிய ஆபேலைக் கொன்றுபோட்டான். இது புனித நூலின் கதை.
பொதுவாக, கிரிஸ்துவர், யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் வழங்கிய பல்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன. மூத்த சகோதரர் ஒரு வகையான சோதனை என்று ஒரு பதிப்பு கூறுகிறது. ஒரு நபர் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் பெற முடியாது என்று அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. கெய்ன் எந்தவிதமான கவலைகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் இல்லாமல் வாழவும் தொடர்ந்து வாழவும் வேண்டியிருந்தது. ஆபேலின் நீதிமான்களின் இதயம் இருக்கிறது என்று முஸ்லிம்கள் நம்புகிறார்கள், இது பாதிக்கப்பட்டவரை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான காரணம் ஆகும்.
மற்ற பதிப்புகள், ஏன் கெய்ன் ஆபேலை கொன்றார்
புனித நூலில் அது சம்பவத்தின் போது பூமியில் 4 பேர் மட்டுமே வாழ்ந்தாலும், இன்னொரு பதிப்பு உள்ளது. சகோதரிகள் இருந்தனர், அவற்றில் ஒன்று - அவான் இரண்டு சகோதரர்களுக்கிடையில் ஒரு சர்ச்சையாக மாறியது. என அறியப்படுவது, ஆண்கள் பல மோதல்கள் இரத்த வெள்ளத்தில் முடிவடைவதால். இது அவான் கெய்ன் மீது தான் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவர்களுக்கு ஒரு மகன் இருந்ததை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்த பதிப்பு எழுந்தது.
கெய்ன் வேண்டுமென்றே யாரையும் கொல்ல முடியாது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது, அந்த நேரத்தில் அது மரணம் என்ன என்று தெரியவில்லை. எல்லாவற்றையும் தற்செயலாக நடக்கும் என்று முஸ்லிம்கள் கருதுகின்றனர். அவரது சகோதரர் மீது கோபமடைந்தார், காயீன் அவரைப் பிடித்து, அடுத்ததை என்ன செய்வது என்று கடவுளிடம் கேட்டார். அந்த நேரத்தில் அவர் பிசாசு தோன்றி கொல்லப்பட்டதற்கு அவரை அமைத்தார். இதன் விளைவாக, காயீன் தனது சகோதரனை கொன்றார், முற்றிலும் அவ்வாறு செய்ய விரும்பவில்லை.
கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பதிப்பை இணைக்கிறார்கள். அவள் சொன்னபடி, கடவுள் காயீன் தியாகத்தை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அது இருதயத்திலிருந்து அல்ல. ஒரு மூத்த சகோதரருக்கு ஒரு மிருகத்தின் படுகொலை ஏற்கப்பட முடியாதது என்று நம்பிய யூத தத்துவவாதி ஜோசப் அலோவின் மற்றொரு கருத்து, அதனால்தான் அவர் ஒரு உறவினரின் மீது பழிவாங்கினார், அவருடைய செயல்களுக்காக. இந்த பதிப்பில் சில முரண்பாடுகள் உள்ளன: மரணம் என்ற கருத்து இன்னும் இருக்கவில்லை என்றால் இத்தகைய எண்ணங்கள் எழும் என்ன அடிப்படையில்.
டால்முடி இலக்கியத்தில், சகோதரர்கள் சமமான நிலைப்பாட்டில் சண்டையிட்டார்கள், காயீன் தோற்கடிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் மன்னிப்புக்காக வேண்டினார். இதன் விளைவாக, ஆபேல் துரதிருஷ்டவசமாக, ஆனால் பைபிளிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்து, வாய்ப்புகளை பயன்படுத்தி,
அடுத்த என்ன நடந்தது?
காயீன் தனது சொந்த சகோதரரைக் கொன்ற பிறகு, அவான்வை திருமணம் செய்து நகரத்தை நிறுவினார். அவர் விவசாயத்தில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வந்தார், இது ஒரு புதிய சமுதாயத்தின் வளர்ச்சிக்கான அடிப்படையாக மாறியது. அவளுடைய மகன் இறந்ததைப் பற்றி ஏவாளுக்குத் தெரியவந்தது, பிசாசுக்கு அவன் நன்றி சொன்னாள், அவள் மிகவும் பயங்கரமான வண்ணங்களில் என்ன நடந்தது என்று அவளிடம் சொன்னாள். தாய் கசப்பான இழப்பை அனுபவித்து நாள் முழுவதும் அழுதார். இந்த மனித வலியை முதல் வெளிப்பாடு என்று அழைக்கப்படும். அப்போதிருந்து, இந்த தலைப்பு பெரும்பாலும் பைபிளின் பக்கங்களில் உள்ளது.