பொது அறிவு என்பது ஒரு பலவீனமான கருத்தாகும், இது கோட்பாட்டில் அனைத்துமே ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால், அது பெரும்பாலும் மாறுபடும், பல அம்சங்களில் வேறுபடுகிறது. சில நேரங்களில் பொதுவான உணர்வு என்பது ஒரு புராண வகை ஆகும், இது நம் அன்புக்குரியவர்களில் பலர் அழுவதைப் போன்றது:
- "நீங்கள் பொது அறிவுக்கு எதிராக செயல்படுகிறீர்கள்!"
- "இது பொதுவான கருத்துக்கு முரணானது!"
- "அதில் எந்தப் புள்ளியும் இல்லை! நல்லது நிச்சயம்! "
எங்களுடைய அம்மாக்கள் மற்றும் அப்பாக்கள் ஆகியோரிடமிருந்து இந்த பிரியங்களை எத்தனை முறை கேட்டிருக்கிறோம், எங்களுடைய அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்தும், வேலை செய்யும் முதலாளிகளிடமிருந்தும். நம் செயல்களில் சில, உலகின் மாதிரியில் "பொருத்தமாக இல்லை" என்பதால், அவர்கள் அடிக்கடி இதைச் சொல்கிறார்கள். பொதுவாக, இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் வெவ்வேறு வயது, தலைமுறை மற்றும் வளர்ப்பின் பல்வேறு அனுபவங்கள் மக்களுக்கு உண்டு.
கோட்பாட்டில், பொது அறிவு என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு கருத்துக்கள் மற்றும் எதிர்விளைவுகளின் கலவையாகும். ஒரு விதியாக, மனித ஒழுக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவர் யார்? இந்த உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான பொதுவான பொதுவான அணுகுமுறை, முழுத் தலைமுறையினர், சந்திப்புகள் மற்றும் காட்சிகள் ஆகியவற்றில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒற்றுமையுடன் இருந்ததால், சில திறமைகள் மற்றும் சாதனைகளைப் பெற்றனர் - இந்த சிந்தனையின் மாதிரியை - சரியான மற்றும் சரியானது. பொது உணர்வு மிகவும் வலுவாக சமுதாயத்தை மரபுகளுடன் பிணைக்கிறது.
நவீன உலகில் பொதுவான உணர்வு
தத்துவஞானிகள் "பொது அறிவு" என்ற வார்த்தையை வரையறுத்துள்ளனர், ஒரு நபர் உள்ளுணர்வாக, கீழ்த்தரமான உண்மையை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இது தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. இது நாட்டுப்புற ஞானம் மற்றும் பொதுவான உணர்வு.
எவ்வாறாயினும், இந்த காலப்பகுதியில் சமுதாயத்தில் இந்த அல்லது அந்த நபரின் செயல்களின் அபத்தத்தை வலியுறுத்துவதற்கு பதிலாக இந்த வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதை ஒப்புக்கொள்கிறார். பற்றாக்குறை அவர்கள் பகுதியாக உள்ளது. பொதுவான உணர்வு ஒரு வகையான "பெரிய சகோதரன்", உணர்ச்சித்தன்மை, உணர்ச்சியின்மை, உணர்ச்சி பெருக்கம் மற்றும் சில நேரங்களில், கூட சாகசவாதம். பொதுவான உணர்வுக்கு எதிராக செயல்படுவது, பலர், செயல்களுக்கு, மாறுபடாமல் செயல்படுவதாகும்.
பெரும்பாலும் இந்த சொற்றொடரை "இந்த உலகத்தையே அல்ல," அதாவது படைப்பு நபர்கள் அல்லது இளைஞர்களின் முகவரிக்கு ஒலிக்கும். அவர்கள் பொதுவாக பொது அறிவு மற்றும் சாதாரண அறிவு என்று வழி வேலை இல்லை. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகள் மற்றும் நெறிமுறைகளிலிருந்து இத்தகைய "திசைதிருப்பு" கற்பனை செய்வதற்கும், புதிய விஷயங்களை கண்டுபிடிப்பதற்கும், மேம்படுத்துவதற்கும் மற்றும் உருவாக்குவதற்கும் சாத்தியமாக்குகிறது.
ஒருவேளை, ஆரம்பத்தில் - பொதுமக்களின்பேரில் நம்பிக்கை - உண்மையில் சமுதாயத்தில் தனிநபரின் அளவிடப்பட்ட மற்றும் திறமையான வளர்ச்சியின் ஒரு உறுதிமொழி. முற்றிலும் அவரது இழப்பு - நீங்கள் சில விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையில் "சிக்கி" என்று நிகழ்தகவு: ஒரு பெண் ஒரு பின்னர் ஒரு நேரத்தில் ஒரு வீடு மற்றும் ஒரு இருண்ட பகுதியில் திரும்ப - பொது உணர்வு அற்ற; ஒரு வணிக (வேலை, ஆய்வு) நடத்துங்கள், நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் - தருக்க அல்ல. இவை இருவரும் நிச்சயம் சில விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஒரே கேள்வி: நீங்கள் விரும்பிய விளைவுகளா?
ஆனால் நீங்கள் திடீரென்று நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்களோ, அதை நீங்கள் நிறுத்திவிட்டால் நம்பாதீர்கள். சுய பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு நம்மை உள்ளே தள்ளி நம்மை அழிக்க அனுமதிக்காது. ஒரு பொருளைப் புரிந்துகொள்வது ஒரு நபருக்கு கொடுக்கப்பட்ட நிலைமையின் அடிப்படையிலான சரியான முடிவை எடுக்கும் திறனைக் கொண்டது, சரியான எண்ணத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக, தருக்க சிந்தனை மற்றும் ஆண்டுகளில் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கும். யாரோ ஒருவர் அப்படிப்பட்ட சிந்தனையை கொண்டிருப்பதைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு நபர் தப்பெண்ணங்கள், அச்சங்கள் மற்றும் மருட்சிகளை எதிர்த்து நிற்க முடியும் என்று கூறுகிறார். அவரது அனுபவம் எல்லா தரவையும் சரிபார்த்து, தன்னைத்தானே சிறந்த தேர்வாக ஆக்குவதற்கு போதுமானது. இந்தத் தேர்வு மனிதனுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையில் ஒரு சமரசமாக இருக்கும்.