எங்கள் மூளை தொடர்ந்து சில காரணங்களில் ஈடுபட்டுள்ளது - கடந்த காலத்திலிருந்து, கற்றுக் கொள்ளப்பட்டவற்றில் இருந்து கற்றுக் கொள்ளப்பட்ட முடிவுகளிலிருந்து இது வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த முடிவுகளை அனைத்து ஒப்புதலுடனும், சிந்தனைச் செயலின் ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவு. எண்ணம் உயர்ந்த சிந்தனையாகத் தோன்றுகிறது, அவற்றுள் தீர்ப்புகள் மற்றும் கருத்தாக்கங்களை இணைத்தல்.
ஒப்புதலின் சரியானது
நமது ஒப்புதலின் சரியான தன்மை சோதனை நேரம், தர்க்கம் மற்றும் விஞ்ஞானத்தில் இருக்கிறது என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். இந்த "பேன்" சோதனை என அழைக்கப்படுபவர், ஏனெனில் "அனைத்தும் ஒரேமாதிரியாக, புவி சுற்றும்" என்று கலிலியோ சொன்னபோது, அதை நிரூபிக்க முடியவில்லை. அவரது சொற்றொடர் நியாயத்தீர்ப்பின் சிறந்த உதாரணம்.
ஆனால் விஞ்ஞானபூர்வமான பார்வையிலிருந்து இந்த விவகாரத்தை நீங்கள் அணுகினால், இச்செயல்கள் இன்னும் இங்கே மற்றும் இப்போது (கோட்பாட்டளவில்) சரிபார்க்கப்படலாம். அவர்களின் சரியானது, ஒப்புதல்கள் மற்றும் முடிவுகளின் கட்டமைப்பு பகுதிகள் ஆகியவற்றின் சரியான தன்மையைப் பொறுத்தது. வலதுபுறத்தில் இருந்து, ஒருவரைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், அது சரியானதாக இருக்க வேண்டும்.
தீர்ப்பு மற்றும் நியாயவாதம்
தீர்ப்பு மற்றும் அனுமானம் இரண்டு நெருக்கமாக தொடர்புடைய சிந்தனை வகைகள். தொடக்கத் தீர்ப்பிலிருந்து பெறப்பட்ட நம்பகத்தன்மையும், இந்த தீர்ப்புகளின் மீதான நியாயப்படுத்தலின் விளைவாக ஒரு புதிய தீர்ப்பின் பிறப்பு - திரும்பப் பெறுதல் அல்லது முடித்தல்.
பொருள்களின் வகைகள்
எந்தத் தர்க்கரீதியான அனுமானத்தின் மூன்று பாகங்களை ஒருவர் பார்க்க வேண்டும்:
- அறிவு-இருப்பிடம்;
- அறிவாற்றல் அறிதல்;
- முடிவு - முடிவுரை.
நியாயப்படுத்தலின் வகையைப் பொறுத்து, நியாயப்படுத்தும் செயல்முறை சற்றே வித்தியாசமாக இருக்கும், ஆனால் மூன்று இணைக்கப்பட்ட இணைப்புகள் மாறாமல் இருக்கும்.
துல்லியமான நியாயத்தீர்ப்பில், முடிவானது பொதுமக்களிடமிருந்து குறிப்பிட்ட எண்ணங்களின் போக்கின் விளைவு ஆகும்.
உள்ளுணர்வு பொதுமைப்படுத்துதலில், பகுதியிலிருந்து பொதுவானதாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஒப்பீட்டளவில், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றின் சொத்து பொதுவான, இதே போன்ற பண்புகளைப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
வேறுபாடு: தீர்ப்பு - கருத்து - எண்ணம்
மூன்று விதமான சிந்தனைகள், அதாவது கருத்து, தீர்ப்பு மற்றும் அனுமானம் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் தவறான காரணத்திற்காக குழப்பம் விளைவிக்கின்றன.
பொருளடக்கம் மற்றும் பொருள்களின் பொதுச் சொத்து பற்றிய கருத்து என்பது ஒரு கருத்து .
தீர்ப்புகள், பண்புகள் மற்றும் நிகழ்வுகள், அவற்றின் ஒப்பீடு, மறுப்பு அல்லது இந்த பண்புகள் இருப்பதை நிரூபணம் ஆகியவற்றின் பண்புகளை வரைபடமாக்குதல் ஆகும். உதாரணமாக, "சூரிய மண்டலத்தின் ஒவ்வொரு கிரகமும் அதன் அச்சில் சுழல்கிறது" என்று ஒரு கருத்தாக்கம் உள்ளது.
முடிவை பொறுத்தவரை, நாம் ஏற்கனவே இந்த வகையான சிந்தனை பற்றி பேசினோம். அத்தியாயம் ஒரு முடிவாக இருக்கிறது - முன்னர் குவிக்கப்பட்ட அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட புதிய சிந்தனையின் பிறப்பு.