தத்துவம் - இது நவீன உலகில் என்ன?

பல ஆண்டுகளாக, தத்துவ இயக்கத்தில் ஆதரவாளர்களைக் கண்ட ஹெலன பிளவாட்ஸ்கியின் போதனை பிரபலமானது. அவருடைய முக்கிய குறிக்கோள் "சத்தியத்தைவிட உயர்ந்த மதம் இல்லை", நவீன வாழ்வில் தனிப்பட்ட சுய முன்னேற்றமானது தியோசிக்கினைப் போன்ற ஒரு விஷயத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறது.

தத்துவம் என்ன?

சில நவீன அறிஞர்கள் கோட்பாடு ஒரு புதிய அறிவியல் என்று கூறுகின்றனர், ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. 2 ஆம் நூற்றாண்டில் இது தத்துவஞானிகள் அம்மோனியஸ் சக்கஸ் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. அவர்கள் நித்திய சத்தியங்களின் ஒரே நெறிமுறையை ஸ்தாபிப்பதற்கும் அனைத்து மதங்களை சமரசப்படுத்துவதற்கும் முயன்றனர். கிரேக்க மொழியில், "தெய்வீக ஞானம்" என்பது தத்துவ அறிமுகம் என்னவென்றால், உங்களை அறிந்துகொள்வதன் மூலம் அதை அடைய முடியும். பரந்த பொருளில், தியோசிஸ் பிரபஞ்சத்தின் சட்டங்களை ஆராயும் ஒரு விஞ்ஞானம், ஒவ்வொரு நபர் ஆன்மீக விதி விஞ்ஞானமும்.

தத்துவம் - தத்துவம்

தத்துவத்தில், எலெனா பிளவாட்ஸ்கியின் போதனைகளில் சிறந்தது விவரிக்கப்பட்டது, இது உலகின் அனைத்து மதங்களின் சாராம்சத்தையும் தத்துவஞானத்தில் விவரிக்கிறது. மகாராஜா பெனாரில் இருந்து கடன் பெறும் "உண்மைக்கு மேலே எந்த மதமும் கிடையாது" என்ற குறிக்கோள், எஸொட்டரிசிஸத்தின் கருத்துக்களை நன்கு அறிந்தவர்கள் மட்டுமே இந்த முழுமையான உண்மை என்பதை அறிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் இந்த பாதையில் மிக வெற்றிகரமாக செல்ல முடியும். தத்துவத்தில் தத்துவம் என்பது முக்கிய தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக மதிப்பீடுகளின் விளக்கம் ஆகும் . ஆனால் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு அல்ல, மாறாக மனிதனின் செயல்களின் விளைவாக, தத்துவ ஞானியானது, "உண்மையைவிட உயர்ந்த மதம் எதுவுமில்லை" என்ற கருத்தாக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தது.

தத்துவத்தின் அடிப்படைகள்

தத்துவத்தின் முக்கிய அடித்தளங்கள் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தை உருவாக்குகின்றன, இதில் அனைவருமே மற்றவர்களுக்காக வாழ, மற்றும் அவருக்காக அல்ல. இது அடைய, ஆன்மீக உலகில் அற்பமானவை, ஆனால் தனிப்பட்ட நன்னெறியின் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், ஏகோசிசம், பொருளுடைமை பொருட்களை இணைப்பது மட்டும் அவசியம். நடைமுறைக் கோட்பாடு 2 முக்கிய புள்ளிகளுக்கு வழங்குகிறது.

1. ஒரு சமுதாயத்தை உருவாக்க விரும்பும் சகோதரத்துவ அன்பை, திட்டமிடப்பட்ட உறவுகளுக்கு மாறாக, உண்மையான அடிப்படையாகக் கொண்டது.
2. தனிப்பட்ட முன்னேற்றம், இந்த செயல்முறையை சமுதாயத்திற்கு முன்பே பொறுப்புணர்வை புரிந்துகொள்பவர்கள், ஆன்மீக இன்பத்திற்காக சுயநல ஆசைகளை நிராகரிப்பவர்கள் எளிதில் ஊக்குவிப்பார்கள்.

நவீன உலகில் தத்துவம்

ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் போதனையான தியசோபி, மனிதகுலத்தின் பொருள் செல்வத்தின் பெறுதலை கணிசமாக பாதித்தது. தத்துவஞானியானது எலெனா பிளவாட்ஸ்கியின் குழுவால் உருவாக்கப்பட்ட தியஸோபிகல் இயக்கம் மூலம் பெரும் புகழ்பெற்றது. கூட்டாண்மை செல்வாக்கு குட்வில்லின் ஒவ்வொரு ஆற்றலிலும் எழுப்ப முடியும் என்பதை அவர்கள் விளக்கியுள்ளனர், ஒரு நபர் எப்படி உண்மையில் ஒரு நபர் தங்கள் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றிக்கொள்ள விரும்புகிறாரோ அதை எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்வது என்பது ஒரு வழிமுறையை உருவாக்கியது. சமூகத்தின் முக்கிய இலக்குகள் பின்வருமாறு:

1. ஒரு சகோதரத்துவத்தை உருவாக்குதல்.
2. பண்டைய மதங்கள் மற்றும் தத்துவங்கள் பற்றிய ஆய்வு.
3. இயற்கை அல்லது மனித ஆன்மாவின் விவரிக்க முடியாத நிகழ்வை ஆராய்தல்.

தத்துவம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை

இரகசிய அறிதல் ஆரம்பிக்கப்பட்ட ஒரு திசையாகும், இது இரகசிய அறிவு மற்றும் தியானம் நடைமுறையில் உள்ளது. தத்துவத்தின் மூலம் அவர்கள் ஒத்த முறைகள் மற்றும் செல்வாக்கின் கொள்கைகளை பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஒற்றுமையாக இருக்கிறார்கள், அவர்களின் "நான்" யின் முழுமைப்பாட்டின் மீது வேலை செய்கிறார்கள். இயற்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் மனிதனின் ஆவிக்குரிய சாரம் பற்றிய ஆய்வு ஆயத்தமில்லாத மக்களுக்கு மூடிய அணுகலைக் குறிக்கிறது.

தியானம் மற்றும் மந்திரம் ஒரு பொதுவான அடித்தளத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஏனெனில் தந்திரோபாயம் நம்முடைய பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் நுட்பமான விஷயத்தைப் பற்றிய அறிவை முன்வைக்கிறது. நுண்ணறிவு உலகில் உள்ள நடத்தை விதிகள் மற்றும் போஸ்டுலேட்ஸ் அறிவார்ந்த பயன்பாடு ஆகியவற்றை வழங்குகிறது, மாயவாதம் மற்றவர்களின் ஆற்றல்களை மற்றவர்களின் ஆற்றல்களைக் கட்டுப்படுத்த வழிகளை திறக்கிறது, நுட்பமான சக்திகளின் உதவியுடன், எப்போதும் மனிதனின் நலனுக்காக அல்ல.

தத்துவம் மற்றும் புத்த மதம்

புத்தமதத்திலிருந்து தத்துவஞானத்தின் பல போதனைகள் மற்றும் வரையறைகளை ஏற்கனவே ஏற்கெனவே நிரூபித்திருக்கிறது. தத்துவஞான சமுதாயம் புத்தரின் போதனையின் சிறப்புகளை ஐரோப்பா முழுவதுமாக திறந்து விட்டது. பல நவீன அறிஞர்கள் பிளவாட்ஸ்கியின் கொள்கைகள் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் "மெய்யியலாளர்கள்" என்று அழைக்கின்றனர், இது பௌத்த மதத்தின் போதனைகளுக்கு தங்களின் சொந்த கோட்பாட்டை வழங்குவதற்கான முயற்சியாகும். ஆனால், பொது அம்சங்களுடன் கூடுதலாக, இந்த இரண்டு நீரோட்டங்களுக்கு இடையில் வேறுபாடுகள் உள்ளன.

1. தத்துவஞான சமுதாயத்திற்காக, தொடர்ச்சி மற்றும் சாதி ஆகியவை குணாதிசயம் அல்ல.
2. தத்துவம் என்பது சாகுபடிக்கு ஒரு நிலையான இயக்கமாகும்.
3. புத்தமதத்தில், பல்வேறு மாநிலங்கள் கர்மாவின் விளைவுகளாக கருதப்படுகின்றன.

தத்துவம் மற்றும் மரபுவழி

கிறித்துவம் உலக மதங்களில் ஒன்றாகும், முக்கிய ஒற்றுமைக்கு இணக்கமான வளர்ச்சி மூலம் தெய்வீக அன்பின் புரிதல் இது. கோட்பாட்டின் மூலம் அதை இலக்காக கொண்டு - மனிதன் ஆன்மீக வளர்ச்சி. தெய்வீக தெய்வீக ஞானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் இது நமது உலக சட்டங்களின் குறித்த ஒரு குறிப்பிட்ட பட்டியல். கிரிஸ்துவர் இந்த போதனை கடுமையான பிசுபிசுப்பு பிளிஸ் மூலம் கொடுக்கிறது. ஆனால் அதன் பொதுவான தன்மையுடன் கூட, மதத்தின் தத்துவத்தை மதிக்கும் மனப்பான்மை மிகவும் முக்கியமானது, அதற்காக பல காரணங்கள் உள்ளன.

1. மறுபிறவி மற்றும் கர்மாவின் கோட்பாட்டைப் போலவே இதிகாச கருத்துக்கள்.
2. பரிபூரணத்தால் மனிதன் முழுமை பெற முடியும் என்று கிறிஸ்துவின் போதனைகளில் கடவுளுக்கு சமமானதாக முடியாது என்று தத்துவம் ஒப்புக்கொள்கிறது.
3. பாவங்களுக்காக கிறிஸ்தவத்தில் கடவுள் தண்டிப்பார், தியோசியில் - மனிதன் தன்னுடைய செயல்களின் விளைவுகளே.