அன்ட்ரோபோகென்ரெஸ்ஸம் என்பது ஒரு கற்பித்தல் என்பது, அதன் பிரதான யோசனை, பிரபஞ்சத்தின் மையம், அனைத்து நிகழும் நிகழ்வுகளின் குறிக்கோள் ஒரு நபர். மேலும், அவர் தன்னை ஒரு நுண்ணுயிரி, மற்றும் அவரது கருத்துக்களை முப்பட்டை மூலம் எல்லாம் reinterprets, உண்மை மற்றும் பொய்களை பகிர்ந்து.
மானுடவியல் என்ன?
ஆந்த்ரோபோகென்ட்ரம் என்பது மனிதனின் செறிவு மற்றும் உலகின் எல்லாவற்றின் முக்கிய குறிக்கோடும் மனிதனை நிரூபிக்கும் ஒரு சிறந்த கருத்து. லத்தீன் மொழியில் இருந்து, "நபர்" மற்றும் "மையம்" ஆகியவற்றின் கலவையாகும். தத்துவத்தில் அன்ட்ரோபோகாண்ட்ரிஸம் என்றால் என்ன? பழங்காலத்தில், சொற்பொழிவாளர்கள் இந்த சொற்பொழிவை முதலில் உருவாக்கியது, பின்னர் அது நவீன கால தத்துவவாதிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. வாழ்க்கையின் மதிப்பை இன்னொரு வாழ்க்கை மதிப்பு, மற்றும் வேறு ஒன்றின் மதிப்பு ஆகியவற்றால் மட்டுமே சமநிலையற்றது என்பது உண்மைதான். நவீன உலகில் "அன்ட்ரோபோகென்ட்ரிஸ்ம்" என்ற வார்த்தை பல அர்த்தங்களில் விளக்கப்பட்டுள்ளது:
- தத்துவ . மனிதன் - பிரபஞ்சத்தின் மிக உயர்ந்த இலக்கு.
- மொழியியல் . மதிப்புகள் இருப்பு.
- சுற்றுச்சூழல் . மனிதன் இயற்கையின் மாஸ்டர், எந்த ஆசீர்வாதத்திற்கும் உரிமை உண்டு.
மனிதநேயத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் உள்ள வேறுபாடு என்ன?
சிலர் மானுடவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தை அடையாளம் காட்டுகின்றனர், ஆனால் இவை வேறுபட்டவை:
- மனிதாபிமானம் என்பது தத்துவத்திற்கும், சுயநலத்திற்காகவும், தங்களைச் சார்ந்தவர்களுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையேயான உறவுகளை எவ்வாறு ஒத்திசைக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்த ஒரு நபரைக் குறிக்கும் கோட்பாடுகளின் சிக்கலாகும்.
- ஆன்ட்ரோபோகென்ரிசம் என்பது அனைத்து நிகழ்வுகளின் குறிக்கோடும் மனிதனின் கோட்பாடாகும், அவருடைய நிகழ்வு வாழ்க்கையின் நிகழ்வுக்கு மட்டுமே எதிர்க்கப்படுகிறது.
அந்தோபோகோசிண்டஸ்ம் மனிதநேயத்திலிருந்தே வேறுபடுகிறது, இந்த கோட்பாட்டின் படி, சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் மனிதனை சேவிக்க வேண்டும். ஆன்ட்ரோபோகென்ஸ்ட்ராஸ்ட் என்பது ஒரு நாடு, உலகம் முழுவதுமே அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்ய வேண்டும் என்று உறுதியளித்து வாழும் உரிமையை அழிக்கும் ஒரு நுகர்வோர். ஒரு மனிதர் ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது, கருணை காட்டுகிறார், உதவுவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் ஆவார்.
மானுடவியல் கொள்கை
அன்ட்ரோபோகென்ரெஸ்ஸத்தின் அம்சங்கள் இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையான அடிப்படைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை:
- முக்கிய மதிப்பு ஒரு நபர் , ஒரு சுய மதிப்புமிக்க உயிரினம், இயற்கையின் வேறு எல்லாம் அவரை பயன்பாட்டின் அளவு படி மதிப்பீடு.
- சுற்றியுள்ள உலகம் மக்கள் சொத்து, அவர்கள் பொருத்தம் பார்க்க அவர்கள் அதை நடத்த முடியும்.
- சமூக அடுக்கின் மேல் ஒரு நபர் , இரண்டாவது படி - அவரை உருவாக்கிய விஷயங்கள், மூன்றாவது - நபர் மதிப்பு என்று இயல்பு பொருட்களை.
- மனித ஆளுமை பற்றிய கருத்துக்கள்: இயற்கையோடு தொடர்புடைய உறவு என்பது மக்களிடையே தேவையான ஆசீர்வாதங்களை மட்டுமே பெறும்.
- இயற்கையின் வளர்ச்சி மனித வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டிற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், வேறு ஒன்றும் இல்லை.
ஆன்ட்ரோபாசென்டிசம் மற்றும் நாட்யூரோரெண்ட்ஸ்ம்
"அன்ட்ரோபோகென்ட்ரிசம்" என்ற கருத்தை பெரும்பாலும் இயற்கையாகவே எதிர்க்கின்றனர், ஆனால் துருவமுனைப்புடன், அவர்கள் ஒரு அம்சத்தால் ஒற்றுமையாக இருக்கிறார்கள்: இயற்கையானது மனிதனுக்கு வெளிப்புறமாகக் கருதப்படுகிறது. நாங்கள் முக்கிய வழிகளைப் பற்றி பேசுகிறோம்: உரிமை மற்றும் இருப்பு.
- இயற்கை வளங்களை சிதைக்கும் மனித உரிமையை ஆந்திரோபோகென்ட்ரிஸ் உறுதிப்படுத்துகிறார்.
- Naturocentrism புத்தமதத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு போதனையாகும், அதன் முக்கிய கருத்து அசிசி பிரான்சிஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது: நல்ல மனத்தாழ்மை உள்ள நம்பிக்கை ஒரு நபர் ஒரு தலைமுறையை ஆக்கிரமிப்பு செய்ய இயலாது ஆனால் இயற்கையின் தொடர்பாக ஒரு ஜனநாயக நிலை. இயல்பு வளர்ச்சியில் தலையிட மக்கள் உரிமை இல்லை, உதவி மற்றும் பெருக்கி மட்டுமே.
கிரிஸ்துவர் அன்ட்ரோபோகெண்ட்ரிஸ்ம்
மத ஆண்டாபொரோகெந்த்ஸ்ரீம் அதே கருத்துக்களை அளிக்கிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கத்தில், கிறிஸ்தவ ஒழுக்கநெறியை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த போக்கு முக்கிய கோட்பாடுகள்:
- கடவுள் தன் படைப்பாளராக, இயற்கையின் உருவகமாக இருக்கிறார்.
- மனிதன் மட்டுமே "கடவுளுடைய உருவிலும் சாயலிலும்" படைக்கப்படுகிறான், ஆகவே அவன் கர்த்தரால் படைக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவன்.
- இயற்கையின் உலகத்தை மக்களுக்கு கடவுள் கொடுத்தார்.
- உலகின் அனைத்துப் பொருள்களும் கடவுளைப் போல் இல்லை என்பதால், அவை அபூரணமானது, அவை திருத்தப்படலாம்.
கிறிஸ்தவமானது மனிதனின் விருப்பத்தை உயர்ந்த நன்மை என்று கருதுகிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், மனித ஆளுமை பற்றிய கருத்துக்கள் இயற்கையோடு மனித ஒற்றுமைக்குரிய கொள்கைகளாக முன்வைக்கப்படுகின்றன:
- அதைப் படிக்கவும், வெற்றி கொள்ளவும் இல்லை;
- எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு சேமிக்கவும்;
- கவனமாக வளங்களை அகற்றுவது;
- தொழில்நுட்பத்தை மேம்படுத்துவதற்கான நலன்களில் செய்யப்படும் தீங்கைக் குறைத்தல்.