அசல் சின்

முதலில் பாவத்தை ஆதாமும் ஏவாளும், கீழ்ப்படிதலைப் பற்றிய கடவுளுடைய கட்டளைகளை மீறுவதாகும். இந்த சம்பவம் கடவுளைப் போலவே இருந்து விலகி, அழிந்து போனது. இது ஒரு பாவம் நிறைந்த ஊழலாகக் கருதப்படுகிறது, இது மனிதனின் இயல்புக்குள் நுழைந்து, தாயிடமிருந்து பிறந்த குழந்தையின் பிறப்பு நேரத்தில் பரவுகிறது. அசல் பாவம் இருந்து விடுதலை பாப்டிஸ்ட் Sacrament ஏற்படுகிறது.

வரலாற்றின் ஒரு பிட்

கிறிஸ்தவத்தின் முதல் பாவம் போதனையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது, ஏனென்றால் மனிதகுலத்தின் அனைத்துத் துன்பங்களும் அதை விட்டு போய்விட்டன. முதல் நபர்களின் இந்த அனைத்து அம்சங்களும் அனைத்து வண்ணங்களும் வரையப்பட்ட தகவல்களில் நிறைய உள்ளன.

இந்த வீழ்ச்சி ஒரு உயர்ந்த மாநில இழப்பு, அதாவது, கடவுள் வாழ்வில். ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் போன்ற ஒரு நபர் சொர்க்கத்தில் இருந்தார். ஆதாம் சோதனையை எதிர்த்து வந்திருந்தால், அவர் தீமையுடன் மிகவும் சங்கடமானவராக இருந்திருப்பார், வானத்தை விட்டு விடமாட்டார். அவருடைய விதியை மாற்றுவது, அவர் எப்போதும் கடவுளுடன் ஒன்றிணைந்து, மனிதராக ஆனார்.

தெய்வீக கிருபையிலிருந்து இறந்த ஆத்மாவின் மரணம் முதல் வகை மரணம். இயேசு கிறிஸ்து மனித இனத்தை இரட்சகராக மீட்ட பிறகு, முழுமையான பாவத்தின் வாழ்வுக்கு நம் தெய்வத்தை மீண்டும் கொண்டு செல்வதற்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது.

தொன்மையான பழங்கால பாவத்திற்காக பாவநிவிர்த்தி செய்தல்

பழைய நாட்களில், தெய்வங்களுக்கான தண்டனையையும், அவமானங்களையும் சரிசெய்ய தியாகத்தின் உதவியுடன் இது நடந்தது. பெரும்பாலும் மீட்பர் பாத்திரத்தில் அனைத்து வகையான விலங்குகளும் இருந்தன, ஆனால் சில சமயங்களில் அவர்கள் மக்கள். கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டில், மனித இயல்பு பாவம் என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. பழைய ஏற்பாட்டில், விஞ்ஞானிகள் நிரூபிக்கப்பட்டாலும், முதல் நபர்களின் வீழ்ச்சியை விளக்கும் இடங்களில், மனிதகுலத்தின் "அசல் பாவம்" பற்றி எழுதப்பட்டிருக்கவில்லை, அடுத்த தலைமுறையினருக்கு இது வழங்கப்பட்டது, மீட்பைப் பற்றி எதுவும் இல்லை. பண்டைய காலங்களில், தியாகத்தின் அனைத்து சடங்குகள் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவை தங்கள் சொந்த பாவங்களை மீட்பதற்கு முன்பே இருந்தன. எனவே இது இஸ்லாமியம் மற்றும் யூத மதத்தின் அனைத்து புனித நூல்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

கிறிஸ்தவமானது, பிற மரபுகளிலிருந்து பல கருத்துக்களை கடன் வாங்கிய பிறகு, இந்த கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டது. படிப்படியாக "அசல் பாவம்" மற்றும் "இயேசுவின் மீட்பின் பணி" பற்றிய தகவல்கள் படிப்படியாக நுழைந்தன, அது மறுக்கப்படுவது மதங்களுக்கு எதிரானது என்று கருதப்பட்டது.

அசல் பாவம் என்றால் என்ன?

மனிதனின் அசல் நிலை தெய்வீக பேரின்பத்தின் சிறந்த ஆதாரமாக இருந்தது. ஆதாமும் ஏவாளும் பரதீஸில் பாவம் செய்த பிறகு, அவர்கள் ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தை இழந்தார்கள், மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, துன்பம் என்னவென்பதையும் அறிந்துகொண்டார்கள்.

கிறிஸ்தவ சர்ச்சின் இரண்டு முக்கிய தூண்களாக வீழ்ச்சி மற்றும் மீட்பைக் கருதுபவென ஆகஸ்டின் கருதுகிறார். இரட்சிப்பின் முதல் கோட்பாடு நீண்ட காலமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மூலம் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது.

அதன் சாராம்சம் பின்வருமாறு:

• முதல் மக்கள் உடல் மற்றும் ஆன்மா சரியான உருவாக்கப்பட்டது;
• அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் பரிபூரணமாகவும், கிருபை நிறைந்ததாகவும் இருந்தன;
• தங்களுடைய கீழ்ப்படிதலை சோதிப்பதற்காக, ஒரு பரலோக மரத்தின் கனிகளை எதிர்பார்க்காத ஒரு கட்டளை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

அவர்களுடைய பரிபூரணம் அவர்கள் வீழ்ச்சிக்கு முன்னால் விழக்கூடாது, ஆனால் சாத்தான் அவர்களுக்கு உதவியது. அசல் பாவத்தின் கருத்தில் முதலீடு செய்யப்படும் கட்டளைக்கு இது பொருந்தாது. ஒத்துழையாமையைத் தீர்ப்பதற்காக, மக்கள் பசி, தாகம், சோர்வு, மரண பயம் ஆகியவற்றை அனுபவித்தனர். அதன் பிறகும், மதுபானம் பிறந்த நேரத்தில் தாயிடமிருந்து குழந்தைக்குச் செல்லும். இந்த பாவத்திலிருந்தே மாறாதபடிக்கு இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். எனினும், பூமியில் தனது பணியை நிறைவேற்றுவதற்காக, அவர் விளைவுகளை ஏற்றுக்கொண்டார். மக்கள் அனைவருக்கும் இறப்பதற்கும், அதன் மூலம் அடுத்த தலைமுறையினரை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும் இது செய்யப்பட்டது.