முழு நபர்

முழு ஆளுமையும் தினசரி, விஞ்ஞான மற்றும் பயன்பாட்டு உளவியல், கற்பித்தல், அறிவு மற்றும் பிற மனிதாபிமான விஞ்ஞான விஞ்ஞானங்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் நனவின் சில வடிவங்கள் ஆகியவற்றில் மிகவும் கருத்தியல் கருத்தாக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

இந்த கருத்து முற்றிலும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்டதாக கருத முடியாது, ஏனென்றால் பல்வேறு மக்கள் (விஞ்ஞானத்திலிருந்து நிபுணத்துவ வல்லுநர்கள் மற்றும் செயல்பாட்டுத் துறைகளில் உள்ளவர்கள் உட்பட) இந்த உள்ளடக்கத்தில் வேறுபட்ட உள்ளடக்கத்தை வைத்துள்ளனர்.

சாத்தியமான விருப்பங்கள்

குறைவான தினசரி புரிந்துகொள்ளுதலில், முழு நபரும் வழக்குகளில் இருந்து வேறுபடாத வார்த்தைகளைக் கொண்டிருக்கிறார். அதாவது, ஒரு நபர் "ஒரு ரிட்ஜ்," அல்லது "முக்கிய கோர்" ("கோர்") நபரின் நபர். அத்தகைய மக்கள் நிச்சயமாக மதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் எப்படியாவது மிகவும் தட்டையானது மற்றும் விளக்கம் இந்த கொள்கை முக்கிய ஒன்றாக போதாது.

பல பன்முக அறிவாற்றல்களில், முழு ஆளுமை பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறது: ஒரு நபர், மனம், ஆன்மா ஆகியோர் ஒரு தனிமனிதனாக, இணக்கமாக வளர்ந்து, தொடர்புகொள்வார்கள்.

ஒழுக்கம் மற்றும் இணக்கம்

முழு ஆளுமையும் முதிர்ச்சியடைந்த ஒரு நபர், அது சுயாதீனமாக சுயாதீனமாக, மதிப்புமிக்க தார்மீக நோக்குநிலைகளின் அடிப்படையில் அதன் செயல்பாட்டைச் செயல்படுத்துகிறது. அதாவது, முழு மனிதனும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமை.

வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் வேறுபட்ட கலாச்சாரங்களில் ஒற்றுமை குறித்த புரிந்துணர்வு மிகவும் வித்தியாசமானது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எவ்வாறாயினும், வேறுபட்ட கலாச்சாரங்களிலும் பல்வேறு மக்கள் மற்றும் பழங்குடியினர்களிடையே வளர்ந்து வரும் எந்தவொரு முறையிலும், எந்தவொரு தனிநபரின் உத்தமத்தை அடைவதற்கான விருப்பத்தையும் குறிக்கிறது.

வளர்ச்சி மற்றும் கல்வித்திறன் கல்வி

பல்வேறு கல்வி மற்றும் கல்வி அணுகுமுறைகள் கேள்விக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிக்கின்றன: "ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமை எப்படி இருக்க வேண்டும்?", ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த முறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை வழங்குகிறது. உதாரணமாக, பௌத்த, கிறிஸ்தவ, முஸ்லீம் தார்மீக நடத்தை கோட்பாடுகள் பெரும்பாலும் ஒருவரையொருவர் இணைக்கின்றன, அதே சமயத்தில், கல்வி முறைகளில் மாஸ்டரிங்கிற்கு முன்மொழியப்பட்ட மிகச் சிறிய வாழ்க்கை உண்மைகளை மிகவும் வித்தியாசமாகக் காட்டுகின்றன. வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி மதச்சார்பற்ற கொள்கைகளின் கோட்பாடுகள்).

இது வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ப்பு செயல்முறை, அத்துடன் சுய வளர்ச்சி, ஆளுமை குடும்பத்தின் முன்மொழியப்பட்ட கொள்கைகளை, வளர்ப்பு அமைப்பு மற்றும் சமுதாயத்தை assimilates என்று கருதப்படுகிறது. முழு ஆளுமையின் வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் உள்நோக்கங்கள் பொது மக்களிடையே ஏற்படுகின்றன மற்றும் உணரப்படுகின்றன என்பதையும்கூட இது கருதப்படுகிறது, இல்லையெனில் தனிநபரை ஒரு சமூகவியலாளராக கருதலாம். உண்மையில், எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானதும் மர்மமானதும் ஆகும்.

ஆனால் உண்மையில் ...

இது தனித்துவமான வளர்ச்சியுடைய மக்களே, பெரும்பாலும் முழுமையின் கருத்தாக்கங்களுக்கு முரணாக, ஆன்மீக, தார்மீக மதிப்பின் வளர்ச்சியை, சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் விஞ்ஞான மற்றும் கலாச்சார மூலோபாயங்களை தீவிரமாக பாதிக்கின்றன. சாதகமானதாகவும் எதிர்மறையாகவும் பாதிக்கப்படும்.

மனித ஆன்மா பொதுவாக மிகவும் மென்மையான விஷயம். ஆவி மற்றும் ஆன்மா போன்ற கருத்துகள் பொதுவாக ஆய்வு செய்ய கடினமாக உள்ளன. நிச்சயமாக, தனிநபரின் ஆழ்ந்த தகுதி வாய்ந்த பகுப்பாய்வு, அதன் ஆன்மீக, மனநிலை மற்றும் தார்மீக அம்சங்கள் ஆகியவை அவசியமானவை. ஆனாலும், அதிகமான ஆசிரியர்கள், இந்த விஷயத்தில் போதுமான ஆன்மீக சுவாரஸ்யமான விஷயங்களில் நிபுணத்துவம் இல்லை.

கண்டுபிடிப்புகள்

இந்த பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் புரிந்துகொள்ளுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து தொடங்குதல், முழு நபர் ஒரு நபர் என்று கருத்து எழுகிறது தங்கள் சொந்த எண்ணங்கள், முக்கிய அர்த்தங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள், தங்கள் சொந்த, தனிப்பட்ட மறுபரிசீலனை, மற்றும் மற்றவர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் அல்லாமல் மாறும். அத்தகைய மக்கள் கூட்டத்திற்கு வெளியே இருக்கிறார்கள், அவர்கள் உண்மையிலேயே சுயாதீனமானவர்கள். பெரும்பாலும் அவர் முழு ஆளுமையும் தனியாக தனியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தனியாக இருப்பார். நாம் மிகவும் நெகிழ்வான மற்றும் பலவகை இருக்க வேண்டும் - உளவியல் ரீதியாக உடைத்து இல்லாமல் வாழ.

நன்றாக, மற்றும் வரி வரை சுருக்கம், நான் ஒரு நபர் வழக்கமாக subjectively குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களை ஒதுக்க வேண்டும் என்று நினைவு வேண்டும். எனவே, ஒவ்வொரு சிந்தனையாளர்களுக்கும் மனதில் முழு ஆளுமையையும் புரிந்து கொள்வது அவசியம். எவ்வாறாயினும், அநேகமாக, எல்லோரும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கு போராட வேண்டும், சிலர் அதை இல்லாமல் வாழ எளிதானது.